呈觉印禅师偈

必须领悟南泉普愿禅师最核心的禅机要义，这种开悟就像不知不觉间被当头扎下一锥，直透本心。
倘若当面相逢时没有阮籍青白眼那样的识人机锋，便如同昏沉愚钝地枯守着空池，落入了毫无生机的顽空境地。

• 南泉指唐代著名禅僧南泉普愿，他是马祖道一的法嗣，禅风峻烈机变，为南禅史上的标志性人物。
• 蓦头锥当头扎下锥子，比喻禅机迅疾猛烈，让人在没有思量余地的瞬间直下开悟。
• 觌面当面、迎面。
• 青白眼典出魏晋名士阮籍，阮籍能以青眼对待赏识的人、以白眼对待俗士，这里指禅家勘验学人时的独到识见与机锋。
• 兀兀昏沉愚钝、浑然无知的样子，此处指参禅落入枯守空寂的顽空状态。

这首禅偈通篇运用禅门熟知的典故，没有堆砌晦涩的玄言，把抽象的禅理讲得鲜活透彻。

开篇拈出南泉的第一机，直接点出禅宗最上乘的要义不落思量、非关文字的特质，用“蓦头锥”这个极富冲击力的比喻，把顿悟那种猝不及防、直彻本心的体验具象化。后两句则翻转一层，警示参禅者不能落入枯坐枯守的顽空误区，必须具备辨明邪正的机锋眼力，才是契合南泉宗旨的真参实悟，全诗短短二十八字，机锋暗藏，深得禅家偈颂的神髓。

这首偈颂是宋代临济宗禅僧释惟尚呈送给高僧觉印禅师的作品，属于禅宗丛林中往来勘验悟境的文字。

两宋时期禅门盛行以偈语作为参禅心得的交流载体，作者此作既向觉印禅师呈示了自己的参禅悟境，也表达了对南泉一脉禅法的独到理解。