次韵和于巽祗谒真祠

踏着晨霜在天色将亮时分虔诚拜谒祠庙，管弦乐器齐鸣，精妙地传达出众人的赤诚之心。
满座的佳客都被以礼相待，抬眼望去远处几座青山点缀，天上的白云舒展平缓。
淡霞中透出朝日，迎着前方行进的车马，轻柔的乐声裹着烟气，拂过随行的旌旗。
这般美好的景致是画师也难以完全描摹穷尽的，只能凭借诗人的笔端将它真切地刻画出来。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见方式，需严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 祗谒恭敬地拜谒，“祗”本身就是恭敬的意思。
• 真祠供奉道教神仙的祠庙。
• 豪竹繁弦指宏大繁复的管弦乐声，竹代指管乐器，弦代指弦乐器。
• 青眼用正眼相看，指对人赏识、礼遇，出自魏晋名士阮籍能为青白眼的典故。
• 轻吹轻柔的管乐声。
• 旌古代用羽毛装饰的旗子，这里泛指随行的仪仗旌旗。

这首七言律诗叙事与写景交融，笔法流畅自然，毫无滞涩之感。开篇从清晨赴祠的行程写起，随即转入祭祀场景的描摹，视听结合，将祭祀仪式的庄重热闹氛围烘托得十分到位。

中间两联远近对照，人事景致相映，筵席上的嘉客与远处的山云形成空间上的开合，霞日烟旌的动态画面又将行旅途中的明丽风光尽数铺展，画面层次极为丰富。尾联宕开一笔，以画师难摹反衬诗笔的表现力，既收束了全篇对美景的记述，也点明了诗作的创作旨趣，余味悠长。

这首诗收录于《全宋诗》卷一千七百一十三，是北宋文人尚佐均的典型唱和诗作。

当时尚佐均与友人于巽一同前往当地的道教真祠参与拜谒祭祀仪式，于巽先创作了一首记述此行的诗作，尚佐均严格依照原作的韵脚次序和作此篇，完整记录了拜谒全程的所见所感。