次韵和于巽祗谒真祠

初升的明亮朝阳遍照层叠的城郭，随行的车马往来奔走，散播着敬奉神明的诚意。
仙人柔美的风姿早已随着岁月远去，隐约可见的祠庙楼阁高得仿佛与云齐平。
神明感应着香火的供奉降下福佑，百姓们欢声雷动簇拥着祭祀的仪仗旗帜。
祥瑞的飞雪烘托出一片和融氛围，很快就能看到全境之内上报吉祥顺遂的治绩。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的一种方式，严格按照原作所用的韵脚及先后次序来创作和诗。
• 祗谒恭敬地参拜、拜谒，“祗”本身就是恭敬的意思。
• 曈曈日出时光亮温暖的样子。
• 绰约姿态柔美的样子，这里用来形容传说中仙人的风姿。
• 依俙同“依稀”，隐约、看起来不甚分明的样子。
• 歆祭祀时神灵享受祭品香火香气的状态。
• 旆旌古代旗帜的统称，这里指祭祀队伍的仪仗旗帜。
• 阖境全境、整个行政辖区之内。

这首诗章法井然，由清晨赴祠的出行场景写起，过渡到祠庙凌空的高远景观，再推进到人神交感、百姓欢腾的热烈场面，最后落到祥瑞将至的美好期许，层层铺展，脉络十分清晰。

全诗格调庄重典雅，既写出了道教祠庙的出尘气韵，也跳出了普通应酬诗作的空泛弊病，融入了对地方民生安乐的真切祝愿，情辞恳切，气韵浑成，是宋代祀神唱和诗中的代表性作品。

这首诗是北宋年间文人之间的次韵酬唱作品，友人于巽前往参拜供奉道教真人的祠庙之后创作了原作，张介夫依原作的韵脚次序创作了这首和诗。

当时地方正值岁末，瑞雪初降，地方官员主持祀神仪式，既表达对神明的敬畏，也寄寓了祈愿境内风调雨顺、民生安乐的美好期许。