次韵和于巽祗谒真祠

二位官员赴祠祭祀走出厚重的城郭，理应会有祥瑞之兆回应这份至诚的心意。
山林丘壑在落雪之后格外静谧幽深，祠庙的楼台高低错落几乎与云气齐平。
丰收之年的箫鼓声响彻仙神所居的祠宇，晴朗日光下烟霞缭绕飘上使者的旌旗。
百姓们欢声笑语一同共享安乐，只听见满仓的粮谷都在歌颂周成王般的贤明治世。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和原诗的韵脚次序来创作诗作。
• 祗谒恭敬地拜谒，是古代拜谒神祠、尊长时的专用敬语。
• 休祥美善的祥瑞、吉祥的征兆。
• 林壑山林与丘壑，此处指祠庙所在的山野环境。
• 使旌使者出行时所持的旌旗，此处代指主持祀典的官员仪仗。
• 黎庶黎民百姓，普通民众。
• 高廪高大的粮仓，此处代指储粮丰足、年成丰收。

这首诗结构严整，是典型的宋代七言律诗酬唱作品，全诗由祀典起笔，逐层铺陈场景与情志。

首联点明出行拜祠的缘起，将官民的至诚心意与祥瑞感应相勾连，奠定了庄重平和的全诗基调。颔联转而描摹祠庙周边的清寂雪景，以楼台接云的夸张笔法烘托出祠宇的高峻出尘，画面清疏淡远，氛围感极强。颈联由景及人，将丰年的喜乐氛围与祀典的盛大场面融为一体，箫鼓烟霞动静相宜，写出了地方祭祀的热闹气象。尾联收束到民生安乐的主旨，以颂古喻今的方式点出贤明治世下百姓安居乐业的核心意涵，脱开一般祠庙诗的空泛祈福，落脚到对现实治绩的肯定，格调正大温厚，是宋代地方官绅祀典诗的代表性作品。

这首诗作于北宋中后期，属于地方祀典相关的文人酬唱作品。

友人于巽前往祠庙行拜谒之礼后创作了原诗，高钧依原诗的用韵次序创作了这首和诗，记录了当时当地官民祭祀祠庙、祈愿丰年安乐的社会风貌。