再和嗣首座五诗寄舒老微老 其五

这位号牧庵、持守正道的修行老翁，意气风发仍和往日一般无二。
光洁的玉璧容不得半点瑕疵，生长在高处的兰花散发着悠长芬芳。
他何曾在跋涉山水的修行途中感到疲惫，谁又忍心摧折他那凌云的高远羽翼。
你这般自求修行境界的身价未免太高，不如到少室山的孤峰之上直探禅源。

• 担板翁禅林习语，原指心性专一、持守清规、不旁骛外务的修行者，这里是对友人的戏称与尊称。
• 崇兰生长在山岩高处的兰花。
• 苾指香气悠远绵长。
• 津梁渡口与桥梁，代指跋涉山水的修行路途。
• 铩摧残、折伤。
• 垂天翼语出《庄子·逍遥游》，指垂挂天际的巨大羽翼，这里喻指高远的凌云志向。
• 少室嵩山的西峰，是禅宗祖庭少林寺所在地，这里代指禅门修行的最高境界。

这首诗以禅门典故入诗却毫无晦涩之感，通篇以比体写人，将友人的高洁品格与修行境界完全具象化。

开篇先勾勒人物的精神风貌，点出其即便年事已高，向道的锐气仍丝毫不减，随后以明璧、崇兰两个清逸的意象比喻友人行事端方、品行高洁毫无瑕疵，颈联转折赞叹其修行勤勉、志向高远，尾联以禅门公案收束，暗含对老友不随流俗、直探本源的修行境界的赞许，气韵清逸脱俗，是江西诗派涉禅诗作的典型代表。

这首诗是北宋晚期诗人李彭的禅林交游唱和之作，属于他寄赠多位高僧的同题组诗中的第五篇。

李彭是江西诗派的重要诗人，一生与佛禅大德往来密切，诗题中的嗣首座、舒老、微老都是当时名重丛林的禅门尊宿，这首诗是他追和前人诗韵，向老友表达推崇与问候的作品。