庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其九

你栖居在招隐岩畔，深谙《招隐诗》的意趣妙理。
你早已具备登临揽胜的绝佳禀赋，探寻幽境的脚步迅捷如飞驰。
俊逸挺拔的王姓高士，雕琢诗句时常与你相伴相依。
不同的时代却能得到像岳湛那样的佳友，二人如同连璧一般俱是绝美的风姿。

• 招隐岩地名，是当时庆上人隐居的处所，取“招隐”即招引隐士归山的典故命名。
• 济胜指登临山水的好兴致与好体力，典出《世说新语·识鉴》“许掾好游山水，而体便登陟，时人云：许非徒有胜情，实有济胜之具”。
• 幽讨探寻幽僻的胜境，也指探讨幽微的诗理玄义。
• 斵句即琢句，雕琢锤炼诗句，是江西诗派论诗的重要术语。
• 岳湛指西晋的潘岳和夏侯湛，二人交好，才名相当，时人并称连璧。
• 连璧并列的美玉，用来比喻两个同样才德出众的人。

这首诗通篇用典妥帖自然，完全契合江西诗派“无一字无来处”的创作主张，没有堆砌生硬之感。

前四句咏庆上人隐居的处所与性情，点出他既善解诗理，又好游山水的隐者风貌，后四句将庆上人与同游的王姓友人比作西晋才名相当的潘岳、夏侯湛，盛赞二人诗才出众、风姿俊朗，全诗清逸冲淡，尽显宋调瘦硬通神的特色。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人李彭的酬唱作品，收录于其文集《日涉园集》。

当时僧人庆上人以“再闻诵新作突过黄初诗”十字为韵，创作了十首诗寄赠李彭，李彭依循原诗的韵脚次第酬和，这是组诗中的第九首，内容多咏叹隐居交游、诗酒唱和之乐。