庆上人以再闻诵新作突过黄初诗为韵作十诗见寄次韵酬之 其一○

贫寒女子的织布机札札作响，织出白绢又精于织造流黄彩绸。
哪里比得上俗世风尘之外，翠袖佳人斜倚着修长的竹丛。
幽居之地远在天的尽头，怎肯攀附在霍光卫青的权贵墙旁。
厨师宰杀鼋鱼的地方，又有谁会去染指贪求非分的口腹之欲。

• 札札古代织布机运作时发出的声响。
• 流黄古代一种黄色的精美丝织品，也叫黄绫。
• 修篁修长挺拔的竹子。
• 霍卫指西汉名臣霍光、卫青，二人都是权倾一时的外戚贵族，后世常用来代指当朝权贵豪门。
• 饔人古代掌管王室膳食烹饪的官员，此处泛指厨师。
• 染指出自《左传》典故，原本指用手指蘸取鼋羹品尝，后世引申为分取非分的利益。

这首诗是典型的江西诗派酬赠作品，以寒女织锦的俗世劳作起笔，立刻转出风尘之外倚竹幽居的脱俗形象，两种人生境界高下立判，毫无拖沓赘语。

后两句接连化用霍卫权贵、染指鼋羹两个经典典故，鲜明表达出诗人不肯攀附豪门、不贪世俗非分利益的高洁志趣，也暗合了庆上人作为方外僧人的清净禅心，用典妥帖自然毫无堆砌感，完美践行了江西诗派“脱胎换骨、点铁成金”的创作理念，以古事喻今意，意蕴深厚余味悠长。

这首诗是北宋江西诗派代表人物李彭的酬赠类作品。

庆上人是当时的一位方外僧人，他创作了十首诗作，以“再闻诵新作突过黄初诗”十个字分别作为韵脚寄给李彭，李彭便依照原作的韵次依次酬和，本诗是这组次韵诗的第十首。黄初是魏文帝曹丕的年号，后世常以“黄初诗”代指风骨刚健的建安诗歌，庆上人在寄诗中自许新作风骨远超建安水准，李彭便在酬答中寄寓了自己的人生志趣。