农家三首 其三

牛羊长得膘肥体壮，鸡鸭都养得又大又肥硕。
乡间的里正很少上门打扰，谁又需要忙着宰杀牲畜置办酒食呢？
年成丰收时大举举行社祭仪式，婆媳二人都能安心从事纺织劳作。
我原本身体康健完好，就算用针石砭石医治也找不到半点病痛。
过去十年里屡屡遭到催缴赋税的差役追索，家徒四壁被搅得天翻地覆。
从今往后终于可以安稳入眠，只听得纺织娘在窗外唧唧鸣叫。

• 腯指牲畜肥壮。
• 硕硕大，肥大。
• 里正宋代乡间负责催缴赋税、处理乡里事务的基层小吏。
• 烹击宰杀烹煮牲畜，这里指置办酒食招待上门的官吏。
• 作社举行社祭，古代春秋两季祭祀土地神的民间仪式，是乡间重要的集体活动。
• 妇姑儿媳和婆婆，泛指普通农家的女性。
• 箴砭古代用石针扎刺穴位治病的疗法，泛指医治疾病。
• 追胥官府派来追索赋税、抓捕欠税农户的差役。
• 徒四壁家中空空荡荡，只剩四面墙壁，形容极度贫困。
• 络纬昆虫名，俗称纺织娘，秋夜常在野外鸣叫。

这首诗采用今昔对照的结构，前半部分先铺写丰年乡居的安宁景象，六畜兴旺、官吏罕至、社祭热闹、妇孺安居，处处透着松弛鲜活的田家烟火气。

诗人没有一味美化太平，笔锋一转回溯过往十年的惨痛遭遇，官府差役上门催逼赋税，把普通农户洗劫得家徒四壁，前后两种境遇形成强烈反差，不动声色地批判了北宋末年以来赋税繁重、吏治腐败的社会现实。

全诗以秋夜纺织娘的鸣叫声收尾，以动衬静，将劫后余生的安稳感烘托得格外真切，语言质朴直白，完全脱却江西诗派好用冷僻典故的习气，贴近田家口语，情感真挚动人，是宋代田园诗中少有的直面民生疾苦的现实主义佳作。

李彭是南北宋之交的江西诗派重要诗人，终身未仕，长期隐居在南康军建昌的乡间，对底层农家的生活疾苦有切身的体察。

这首《农家三首》是他退居田园时期创作的现实主义组诗，其三聚焦于农家在长期苛政盘剥之后，终于迎来短暂安稳丰年的真实状态，寄寓了诗人对太平民生的深切期盼。