有庆上人数以诗见赠庆始学诗于祖可尔来摆脱故步进而不已未可量也作短句以报之

祖可上人安然在世之时，吐出的诗句如春日晴空的流云。
笔底收拢了万重丘壑，字句间仿佛能听见清夜的猿啼。
作为门生的有庆沾染了前辈遗留的诗学芬芳，诗脉传承自有深厚渊源。
深岭之上藤萝间的月色清妙，放眼望去山间岚气昏蒙。
一旦得到高人赏识推重，便能一跃远超同辈众人。
上人你居于越秀之地，气韵幽洁如同芬芳的溪荪。
打开珍藏诗学秘义的玉匣金锁，大步踏入诗歌创作的堂奥。
超脱世俗之外的行迹，凌云而上振翅高飞。
岂止是饱览山间风露清景，定然还饱读上古的经典典籍。
前日承蒙你赠我招隐的诗作，辞意深致清丽又温厚。
邀约我一同归隐松林桂树之间，要效仿《北山移文》的志趣。
同辈诗人都在诗艺上短兵相接比拼功力，唯独你在这件事上拔得头筹。
我惭愧没有钟嵘那样精妙的诗评眼光，就不要再谈什么知音品鉴的高论了。

• 昼公即诗僧祖可，俗名苏序，是宋代著名诗僧，住庐山，诗风清峭。
• 剩馥剩余的香气，这里指前辈遗留下来的诗学养分。
• 腾骧昂首奔腾，这里比喻诗才突飞猛进，远超同辈。
• 芳荪一种香草，这里用来形容诗人气韵芳洁。
• 玉笈金籥玉制的书匣和金属的锁钥，这里比喻打开诗学秘奥的门径。
• 尘外躅世俗之外的行迹。
• 皇坟传说中上古三皇的典籍，这里泛指上古经典。
• 北山文即孔稚珪的《北山移文》，后世用来指代归隐山林的志趣。
• 策勲记录功勋，这里指在诗艺比拼中拔得头筹。

这首诗是典型的江西诗派作品，体现了宋代诗僧交游诗的清逸特质。全诗从追溯诗学渊源起笔，先称赞师祖祖可的诗才，再层层递进描摹有庆上人的诗境、笔力、气韵，将他的进步过程写得极有层次感，没有空泛的夸赞，全用清奇的意象烘托出其人其诗的超凡气质。

诗的后半部分落到二人的交谊之上，有庆邀约诗人同隐山林，诗人自谦没有钟嵘那样的诗评水准，却藏不住对后辈的由衷欣赏，全诗没有堆砌晦涩的典故，气韵贯通清和，既符合方外僧人的身份特质，也尽显诗人淡泊隐逸的人生志趣，是宋代僧俗唱和诗中的代表性作品。

这首诗是南北宋之交江西诗派诗人李彭的作品，李彭终身不仕，隐居山林，与当时诸多诗僧交游密切，祖可、有庆上人都是他往来唱和的方外好友。

诗题中提到的有庆上人早年跟随诗僧祖可学习作诗，后来摆脱了前人的陈规旧步，诗艺进步极快，他多次将自己的新作赠送给李彭求教，李彭十分赏识这位后辈的才华，便写下这首五言长诗作为回赠，既追溯其诗学渊源，也表达了对他的期许。