归来堂为韩子苍题

人生行止本无定数，阅历世事总关联着世道的兴衰变迁。
高尚的德行在山林之中最受尊崇，清明盛世却不该让贤士隐遁丘园。
通达之人领会其中真趣，往往会审慎选择自己的归向。
陶渊明素来傲岸对待世俗人事，头上的葛巾被风吹得微微歪斜。
他偶然跟随出山的云影游宦，不过是为归隐后的三径居所筹措资费。
年少时便辞去吏职归家，与新开的秋菊相亲契合高士的风概。
韩驹先生品性极简清俊秀，早年就蒙受当朝皇帝的知遇赏识。
还没来得及施展五色线补缀衮职的才具，暂且小试身手担任补遗的官职。
高声吟诵《楚辞·少司命》的篇章，仿佛乘着长风高举云旗遨游。
满座之人都被他的才气震慑，难免要遭到世俗的大力排挤。
前些年他靠近皇宫清贵之地，眼看就要登上公辅的高位。
不料却像误随晓星远行一般，被排挤流落至遥远的南方边陲。
在长满竹树的地方担任县令，整日被繁杂的官署文书缠身。
奈何原本草拟朝廷训诰的大手笔，反倒要用来处理催缴赋税的俗务。
他修建归来堂认真清扫打理，超逸的胜气自然就充盈其间。
清风疾速地穿过堂下窗户，云气在梁栋之间缓缓生发。
景致丝毫不减陶渊明的田园居所，如今归隐之后又要去往何处？
幽深的皇宫禁院重重叠叠，华贵的官署深邃而庄严。
当今皇帝降下温厚的诏书召他回朝，众位友人也都赋《式微》之诗劝他出仕。
你整好行装备好车马启程吧，一路长吟着诗行收尽傍晚的雾霭。

• 令德美好的德行，代指德行高尚的贤士。
• 昭代政治清明的时代，多用来称颂本朝。
• 丘园隐居的山野园圃，代指隐遁不仕。
• 出岫云出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，代指无意而出仕。
• 三径出自东汉蒋诩隐居时院中开三径的典故，代指隐士的居所。
• 当宁指皇帝临朝听政，代指当朝天子。
• 五色线古代以五色线缝补帝王冕服，代指臣子辅佐帝王、补正朝政的才具。
• 泰阶星官名，又称三台，古人认为泰阶平则天下太平，也代指三公的高位。
• 簿领官署里登记文书的簿册，代指繁杂的公务。
• 催科官府向百姓催缴赋税，是地方县令的俗务。
• 式微《诗经·邶风》篇名，古人常赋《式微》表达劝人归隐的意涵。
• 夕霏傍晚时分林间的雾霭。

这首诗是典型的江西诗派题赠作品，全篇以陶渊明的仕隐情怀作为核心喻体，处处将韩驹的人生遭际与陶渊明的典故绾合在一起，用典密而不滞，寄意深婉。

诗歌前半部分先从通达士人的出处大节落笔，标举陶渊明傲世归隐的高风，为后文写韩驹的人生选择做铺垫，中间部分叙写韩驹从受知皇帝到被谗远贬的仕宦经历，对其大才小用、屈居俗吏的遭际表达了深切的同情。

后半部分转写归来堂的景致，将堂中清逸的气象与陶渊明的田园居做比照，最后既肯定了韩驹归隐的志趣，又以朝廷下诏征召的情节做结，暗含对他终将重返清贵之位的期许，全诗气脉流畅，隶事精切，情韵悠长。

这首诗作于北宋末年，是江西诗派诗人李彭为友人韩驹的居所“归来堂”题写的寄赠作品。

韩驹字子苍，是北宋末南宋初与李彭同属江西诗派的重要诗人，早年以文才受宋徽宗赏识，入朝担任馆职，后因牵连元祐党人旧案被贬斥出朝，外放为偏远地区的县令，在任所修建归来堂以明归隐之志，李彭便写下这首长诗赠给他。