谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟 其二

通达事理的高士实在值得仰慕，劳碌奔波的世俗人生着实令人悲叹。
你看那些所谓的贤达之人精明狡黠，哪里比得上贺方回那样的坦荡痴直。
荣耀和衰颓都如同清晨易逝的浓露，世事变迁就像落子迅疾的激烈棋局。
世间万事冥冥之中自有定数，又何必动用巧诈算计的机心呢？

• 达士明智通达、超凡脱俗的高士。
• 劳生语出《庄子》，指为世俗事务所累的劳碌人生。
• 方回这里指北宋词人贺铸，字方回，为人刚直不阿，不肯媚事权贵，时人多称其有天然痴气。
• 湛露清晨浓重的露水，太阳一出就会快速消散，常用来比喻无法长久留存的事物。
• 剧棋落子迅疾、对弈激烈的棋局，用来比喻世事变幻的速度极快。
• 机心语出《庄子》，指世俗之人算计利害、巧诈钻营的功利之心。

这首诗通篇以理趣见长，延续了宋诗典型的议论化特色，却没有空泛说教的弊病。诗人将老庄齐物的思想融入日常感怀，用湛露、剧棋两个浅近贴切的比喻，就把荣衰无常、世事多变的道理讲得通透晓畅。

全诗语言质朴冲淡，没有江西诗派常见的用典僻涩的问题，尾句以反问收束，直接点破反对机心、向往达士境界的主旨，既暗含对友人云叟隐逸品格的赞许，也彰显了诗人自己不逐世俗、守真持正的人生取向。

李彭是南北宋之交江西诗派的重要诗人，终生不慕仕进，以诗书自遣，与当时诸多隐逸文人交游十分密切。

这首诗是他所作十首遣兴组诗中的第二首，取谢灵运诗句“云中为天地物，今成鄙夫有”的句意作为韵脚，寄赠给友人云叟，抒发自己看淡世俗机心、追求旷达自适的人生志趣。