从弟用前韵作人日诗见寄复和以赠之

正月初七人日佳节，我心中满是牵念，徒然生出几分闲愁。
不由想起汉末名士祢衡，最终命丧鹦鹉洲，想来令人骨寒心惊。
更叹服刘太孙的明智，选择安适的乡居得以保全自身，尽享和顺岁月。
祢衡与刘太孙二人都有千金般贵重的身躯，却有人轻掷性命随流水逝去。
好在酒樽中有可解千愁的欢伯，一笑之间便为你筹谋出消解烦忧的办法。
白发渐生，人生如寄，时光飞驰从来不肯为任何人停留。
我掌握了超脱世俗的游仙之术，扬起长袖便可接引仙人浮丘公同游。
如果说这份旷达的心境可以赠送给你，一定能免去祢衡、刘太孙二人当年的憾事与羞惭。
劳烦你抽空前来我这里相聚，此刻江边汀洲上的鸥鸟，正沐浴着融融春色。

• 人日中国传统节日，指农历正月初七，传说女娲初创世，第七日造出了人，因此古人将这一天定为人日。
• 祢处士即汉末名士祢衡，他少有才辩，性情刚直，后因冒犯江夏太守黄祖被杀，葬于鹦鹉洲。
• 鹦鹉洲位于今湖北武汉长江中的沙洲，因祢衡曾作《鹦鹉赋》而得名，后世常以该地名代指祢衡遇难的典故。
• 欢伯酒的别称，语出汉代焦延寿《易林》，意为酒能消忧解愁，是陪伴人获得欢乐的益友。
• 腾化术原指飞升成仙的道术，此处代指超脱世俗烦忧、不为外物所困的旷达处世方法。
• 浮丘即浮丘公，传说中的上古仙人，曾接周灵王太子王子乔登上嵩山得道成仙，后世常以其代指隐逸的仙人。

这首诗是典型的江西诗派“以才学为诗”的代表作品，通篇用典自然妥帖，毫无堆砌生硬之感，完全符合江西诗派“脱胎换骨”“点铁成金”的创作主张。

诗人开篇点出人日的节令背景，随即借祢衡、刘太孙两个一反面一正面的典故，对比出“轻生随转流”与“择乡得温柔”两种截然不同的人生选择，暗含对乱世之中生命价值的深度思考，寄寓了诗人对保全自身、远离祸端的处世倾向。

后半部分诗人笔锋一转，以酒为友，以腾化游仙的旷达态度消解人生苦短的焦虑，最后邀约从弟前来相聚，以汀鸥春色收束全诗，将沉郁的历史感慨转向明快的现实期许，情感流转自然，余味悠长。

这首诗作于两宋之交，是江西诗派诗人李彭的典型酬和作品。人日即农历正月初七，是中国古代传承已久的传统节日，民间自古就有人日登高、亲友间赋诗寄赠的习俗。

李彭的从弟此前先以二人唱和用过的旧韵，创作了一首人日题材的诗寄赠给他，李彭便沿用同韵创作此诗回赠，既抒发生命感慨，也向从弟传递了超脱旷达的处世态度。