读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其六

公孙发蒙耳,猥作支厦木。
仲舒弃胶西,白驹在空谷。
脱粟饭故人,安敢望薰沐。
齐人固多诈,何由调玉烛。

译文

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公孙弘才疏学浅仅能启蒙,却勉强充当支撑国家大厦的栋梁之材。
董仲舒辞去胶西王相的职位退隐,就像白驹般悠游在空寂的山谷之中。
他用粗米旧饭招待故人,哪里还敢奢望受到熏香沐浴般的礼遇恩宠。
齐地之人本来就多诡诈,又哪里能指望他们调和出风调雨顺的太平盛世。

注释

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  • 公孙指西汉武帝时期的丞相公孙弘,《西京杂记》中记载他出身贫寒,早年牧猪,后位至三公。
  • 支厦木支撑大厦的木料,此处喻指能够担当国家重任的栋梁之臣。
  • 白驹语出《诗经·小雅·白驹》,后世常用以指代隐居避世的贤才。
  • 脱粟仅脱去粗壳的糙米,形容十分粗劣的饭食。
  • 薰沐熏香沐浴,古代用以表示对人的极高礼遇,此处代指君主的恩宠与重用。
  • 玉烛古人指四时和顺、风调雨顺的太平景象。

赏析

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这首诗通篇以《西京杂记》记载的汉代公孙弘、董仲舒的相关史事为核心,几乎无一句空泛写景,完全以咏史寄意,深得陶渊明《读山海经》组诗借古抒怀的神髓。

诗人表面上是评判西汉的用人得失,实则暗讽南北宋之交朝堂之上庸才窃据高位、贤才被迫隐退的现实,对齐地出身的投机官员欺世盗名、扰乱朝政的行径表达了强烈的不满,全诗用事贴切,语言简劲,是江西诗派咏史诗的代表性作品。

创作背景

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李彭是南北宋之交的江西诗派重要诗人,终生不仕,以诗酒自娱,与苏黄后学交游甚密。

这组诗是他读古代笔记《西京杂记》时,效仿陶渊明《读山海经》组诗的韵脚创作的咏史怀古作品,共十三首,此为第六首,借西汉史事寄寓自身对当世朝政的观感。

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