读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其一

汉代侍中冠上佩戴着貂尾金珰的饰件，并非没有侍奉君主的志向。
这批近侍之中混杂着不少儒生，在仕途上奔竞不休难免引来世人讥讽。
汉代侍中常常随从皇帝出行游幸，和君主亲近本就是这个职位的固有属性。
可他们何曾对帝王的朝政有丝毫补益，平日里掌管的不过是皇帝的玉制便器而已。

• 貂珰汉代侍中、中常侍等近侍官员冠冕上的饰物，由貂尾、金珰组合而成，后世也常用作近侍甚至宦官的代称。
• 事君志侍奉君主、为国效力的志向。
• 行幸古代专指皇帝出行巡游。
• 裨衮职补益帝王的政务，“衮职”原指君主的职责，代指朝政。
• 玉虎子玉制的虎子，也就是古代的便器，《西京杂记》明确记载西汉宫廷中由侍中手持玉虎子随侍皇帝出行。

这首诗是典型的宋代读史咏史诗，通篇以简劲的议论见长，没有堆砌多余的典故辞藻，完全符合江西诗派“以意胜”的创作特色。

诗人从《西京杂记》看似细碎的逸闻记载中，发掘出对古代职官制度的深刻反思，看似平白的叙述背后藏着辛辣的讽刺：那些看似清贵、能亲近帝王的近侍官员，实则并无多少经国济世的实际作用，不过是帝王身边供奉杂役的角色，暗含着对历代身居高位却尸位素餐者的批判，立意精巧而余味悠长。

这首诗作于北宋后期，收录在李彭的诗文集《日涉园集》中。

李彭素来追慕陶渊明的诗风，他读汉代笔记《西京杂记》时，效仿陶渊明《读山海经》的组诗体制与韵脚，创作了十三首咏史抒怀的作品，这是组诗的第一首，专就西汉侍中制度的相关记载生发议论。