以形模妇女笑度量儿童轻为韵赋十诗 其五

我有一张多木拼接制成的百衲雅琴，弹奏的曲调与巴渝民间俗乐全然不同。
反复弹奏上古流传的雅正乐曲，难免会被世俗之人惊诧非议、嗤笑不解。
那些逢迎唆使、没有立场的浅薄之徒，斜着眼看待我就像看待难以理解的追风骏马。
谢幼舆虽然曾经被人折断了牙齿，却丝毫不会妨碍他吟咏长啸、坚守本心。

• 百衲琴指琴身由多块不同木料拼接粘合制成的名贵古琴，“衲”原指僧衣的拼接工艺，这里用来形容琴身木料的特殊拼接制法。
• 巴渝指古代巴渝地区的民间俗乐，这里代指世俗流行的浅陋曲调。
• 三叠古代乐曲将同一旋律反复演奏三遍称为三叠，这里指反复弹奏古曲。
• 太古音上古时期流传的雅正古乐，这里代指高洁不俗的人生志趣。
• 遇嗾徒指逢迎他人唆使、没有独立立场的浅薄世俗之辈，“嗾”原指指使猎犬的发声词。
• 睥睨斜着眼睛看，形容轻视、不屑或者无法理解的神态。
• 追风骠传说中能够追风奔跑的千里名马，这里代指超凡脱俗、不被世俗理解的杰出之人。
• 幼舆折齿典出《世说新语》，东晋名士谢鲲字幼舆，曾因冒犯邻家女子被对方扔出的梭子折断牙齿，时人传为笑谈，但谢鲲毫不在意，依然放浪形骸坚守本心。

这首诗以古琴为核心意象开篇托物言志，直接将自己所持守的雅正志趣和世俗流行的浅陋趣味对立起来，开篇就点明自己的追求本就与世俗格格不入，毫不避讳自己被世俗嘲笑的处境，情志表达十分坦露。

诗歌化用《世说新语》的典故自然贴切，没有江西诗派常见的险怪雕琢习气，用谢鲲折齿的典故点出自己不为世俗非议所动的坚定态度，全诗语言质朴刚健，将古代隐士不媚流俗的风骨展现得淋漓尽致。

李彭是两宋之交江西诗派的重要代表人物，出身世代书香的士族家庭，终生不曾出仕，长期隐居在庐山一带，与苏轼、黄庭坚的后学弟子交游十分密切。

这首诗是他的十首组诗《以形模妇女笑度量儿童轻为韵赋十诗》中的第五首，组诗整体以抒怀言志为核心主题，大多创作于他晚年闲居时期，意在表达自己不随流俗、坚守雅正志趣的人生态度。