夜坐怀师川戏效南朝沈炯体

老鼠洞穴边有如蛮触之争，客居的清梦在寒窗下格外短促。
牛斗星高高悬挂在栏干之外，我起身察看夜色已到夜半时分。
你有如东晋顾恺之那样的丹青妙手，想要描摹这份心绪却涩得难以运腕。
兔毫毛笔在陶泓砚池中渴得似要吸水，吟出的诗句从来不会随意浅薄。
在龙沙之地我怀念着金石般的挚友，往日同饮的羽觞酒杯多得数不清。
壁画上的蛇形图案在佛殿墙壁飞动，连绵不绝装点着庄严的神异景观。
当年我们策马踏过吴地沙岸同游，转眼之间悠悠岁月就已经悄然变换。
山间羊肠小道自然是曲折盘绕，通天的大道却平坦宽缓天色清和。
猕猴拿着古铜镜照见本心，顿悟之后所有郁结都像春冰消融。
你那在佛寺中谈玄的妙口，对着我粲然一笑便已通透万法。
即便像狗监杨得意那样被人无端举荐，作凌云赋也从来不是我的心愿。
抱着小猪蹄祝祷低洼田地丰收，世间这般世俗情态实在令人慨叹。

• 蛮触出自《庄子》典故，指蜗牛两角的蛮氏、触氏为争地争斗，代指细碎的纷争。
• 牛斗二十八宿中的牛宿与斗宿，代指秋夜高空的星斗。
• 夜参半夜半，半夜时分。
• 陶泓唐代韩愈《毛颖传》中为砚台取的别名，代指砚。
• 羽觞古代刻成鸟雀形状的饮酒耳杯，是魏晋至唐宋文人常用的酒具。
• 梵王壁佛寺中的墙壁。
• 转眄转眼，形容时间流逝极快。
• 晏晏平和舒缓的样子。
• 菱花古代铜镜背面常铸菱花纹饰，代指铜镜。
• 冰泮冰雪消融，比喻郁结消散、顿悟通透。
• 狗监汉代掌管皇帝猎犬的小官杨得意，曾举荐司马相如，后世代指举荐文人的下位者。
• 豚蹄祝污邪出自《史记》典故，用一个猪蹄祝祷低洼田地丰收，代指世俗浅近的功利诉求。

这首诗作为江西诗派杂体诗的代表作品，最突出的优点是打破了嵌字诗容易生硬凑泊的通病，全诗依次暗嵌鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖，每一个生肖字都自然融入典故与诗意，毫无牵凑痕迹。从开篇夜坐的清冷场景起笔，自然过渡到对旧友的深切怀念，再顺势铺陈往日同游的快意，最后落到自己淡泊名利、不慕世俗的情志上，脉络流转极为顺畅。

全诗典型体现了江西诗派“以故为新”的创作特色，所用典故几乎都有出处，却完全没有堆砌掉书袋的弊病，将清寂的夜色氛围、对挚友的惦念、不肯趋附世俗的人生态度三者融为一体，看似是游戏仿作，实则情真意切，格调清峻，在历代十二属体诗作中属于思想性与艺术性兼备的上乘作品。

这首诗创作于北宋末年，当时李彭隐居于南康军故里，与江西诗派核心人物徐俯（字师川）交谊极深，二人常以诗酒唱和。某个秋夜诗人独坐寓所，思念远游的徐俯，便效仿南朝旧体写下这首寄怀之作。

所谓“沈炯体”是南朝沈炯首创的杂体诗，体例要求全诗每联首字依次嵌入十二生肖名，属于古代趣味诗的经典门类，后世多有仿作，而李彭此作跳出了寻常杂体的游戏格局，融入了真挚的怀人意绪。