题阎立本醉客图

酒到底有什么好处竟能让人沉湎成病，我很诧异这些名士偏偏嗜好清酒一醉方休。
托身于酒乡之中胜过栖居深山幽林，把愁绪抛到九天之外，酣醉之后任谁也唤不醒。
春风吹拂之下斟满杯中美酒，直喝到月落参星横斜，还在反复传杯细细品酌。
醉后呕吐弄脏车垫、脱帽放浪都自有深意，眼花得把红色看成绿色，全然忘记了归家。
阎立本身为右相画技果然久负盛名，笔下仿佛调出了醉人药力，画中人仿佛要开口说笑。
看着这薄薄的绢本古意盎然，几乎能听到醉卧的人说你们可以暂且退下。
我半生饱经人世忧患，如今生计萧条，躲在酒坛之中避世根本不需要旁人邀约。
持一杯桑落美酒对着画中诸位醉客，足以消解平日里旁人对我清贫生活的嘲讽。

• 中圣即喝醉酒，三国时徐邈醉酒称清酒为圣人，后世人就以“中圣”代指饮酒沉醉。
• 曲糵酒曲，这里代指酒、酒乡。
• 玉东西玉制的酒杯，也叫“东西玉”，是宋代对名贵酒杯的常用雅称。
• 月落参横月亮已落，参星横挂在天边，指天色将明的深夜时分。
• 吐茵出自汉代典故，车夫醉后呕吐弄脏了丞相丙吉的车垫，丙吉不加怪罪，后世用来形容名士醉酒不拘小节。
• 右相指阎立本，他在初唐时官至右丞相，是史上最知名的人物画家之一。
• 微绡薄而细密的丝绢，古代画作多绘制在素绢之上，这里代指这幅《醉客图》的画本。
• 肥遁出自《易经》，指隐世避俗、远离尘嚣的隐逸生活。
• 桑落古代名酒，因桑落时节酿制得名，后世作为美酒的代称。
• 藜苋藜和苋都是野生的粗劣野菜，代指清贫的布衣生活。

这是一首典型的宋代江西诗派题画诗，全诗将咏画、用典、抒怀三者无缝融合，毫无割裂之感。开篇没有直接描摹画作，反而先以反问起笔，点出醉客嗜酒的反常情态，接连用数个魏晋名士纵酒的典故，把画中人物放浪形骸的精神内核先点透，不落普通题画诗描摹外形的俗套。

中间四句转入对画技的赞叹，诗人没有堆砌华丽辞藻夸说画作逼真，反而用“幻药调成疑笑语”“似闻醉眠卿可去”这种通感的写法，把视觉上的静态画作写出了动态的声息，足见阎立本画技的出神入化，也体现出诗人观画时的沉浸状态。

最后四句由画及人，从千年前的古画醉客落到自己的现实处境，把半生饱经两宋之交乱世动荡的忧患之感，都寄托到酒乡隐逸的志趣之中，既不刻意标榜清高，也不故作旷达，沉厚的人生感慨自然从笔底流出，是宋代题画诗中咏物不滞于物、寄意深远的代表作品。

这首诗是南北宋之交江西诗派代表诗人李彭的题画作品，收录于其文集《日涉园集》中。

李彭终身未仕，隐居于江西南康的日涉园，一生博览群书，与黄庭坚、苏轼等文人交游，这首诗是他观赏初唐大画家阎立本所绘的《醉客图》人物卷轴时有感而作，借画中古贤的醉态寄寓自己的人生志趣。