望吕道士庵居不果往

李彭 · 宋代

炼师精悍极了了,穹谷营巢若飞鸟。
流泉涤尽化淄尘,明窗点存填血脑。
停策微闻叔夜琴,叩关阻食安期枣。
我方寻源上河汉,目送落日诸峰小。
杪秋蜡屐要重来,与子相过拾瑶草。

译文

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道行精深的炼师精明强悍,对道法体悟通透了然,在深山幽谷中筑造庵居,像飞鸟筑巢一般自在随性。
山中流泉涤荡尽尘世的污浊,明净窗下存思养性,补养精血脑髓调养身心。
我停住脚步,隐约听到如嵇康般清雅超凡的琴声,想要敲门拜访却受阻无缘,没能品尝仙者安期生的仙枣。
我此刻正追寻道源想要直上星河,目送落日西沉,只觉眼前群山都变得愈发矮小。
等到暮秋时节我定会穿着登山蜡屐重来访,和你一同穿行山野采摘仙瑶灵草。

注释

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  • 炼师古代对道行高深的道士的尊称。
  • 穹谷幽深的山谷。
  • 淄尘黑色尘垢,比喻尘世的污浊纷扰。
  • 点存填血脑点存是道教存思养性的修行方法,填血脑指修道者养精补神、调养身体的法门。
  • 叔夜琴三国魏名士嵇康字叔夜,善弹古琴,这里代指清雅超凡的琴声。
  • 安期枣安期指古代仙人安期生,传说他食巨枣如瓜,这里代指仙家的仙食。
  • 杪秋暮秋、秋末,杪本指树木末梢,引申为时间的末尾。
  • 蜡屐涂蜡的木屐,古人登山出游常穿,这里代指登山出游。
  • 瑶草传说中仙家的仙草,这里泛指山中的珍异灵草。

赏析

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这首诗是典型的江西诗派清劲之作,布局有序,用典贴切,将写景、寄怀融为一体。开篇先点出吕道士的修行境界与庵居环境,以“飞鸟”作比,直接点出道人庵居的超然出尘气质。

中间两联转写诗人“不果往”的经历,用嵇康琴、安期枣两个典故,既暗合吕道士的隐士道人身份,衬出其清雅不凡,也委婉道出无缘登门的淡淡遗憾,用典贴合无痕,暗合江西诗派“无一字无来处”的创作主张。

末尾两联宕开笔锋,写诗人登山远望的心境,“目送落日诸峰小”一句,既写出登高望远的开阔实景,也暗含诗人对超脱尘俗的道境的追求。结尾预约重访,收束自然,将诗人对山林隐逸生活的向往表现得含蓄深沉,余味悠长。

创作背景

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李彭是北宋江西诗派代表诗人,一生躬耕乡野,无意仕途,喜好与山林隐士、道人方外之士交游,所作多山水隐逸、寄怀唱和之作。

这首诗是诗人出游途中,望见吕姓道士所筑的山间庵堂,想要前往拜访却因故未能成行,因而即兴创作此诗寄怀。