东庵舒老出徐兔图障求诗章末兼戏行叟

宛陵包氏所画的虎堪称天下无双，徐姓画师笔下的兔画技更是出众独特。
眼前一亮忽然见到这幅精妙的画作，书箱里不单单只藏有画虎的作品。
平缓山岗上的雄兔脚爪扑腾，草树间的浓浓烟霭迷蒙一片。
深知画师运笔挥洒自如，画中兔子全然不怕头顶生角的苍鹰前来捕猎。
起伏坡地上的雌兔眼神朦胧，怜爱地带着自己的大孩子和小幼崽。
口衔粟米分给幼崽一同充饥，小兔效仿母兔的模样样样都能学会。
东庵的舒道人素来持守清寂，让我不要再去嘲讽那些奔竞名利的俗客。
在生丝绢上所作的新图刚一展开，就仿佛有山野清风从四面墙壁间吹来。
遥想画中这些身着粗布的隐者，没有尖牙也没有利角，安稳闲居自在逍遥。
不要让人张罗网捕猎这些生灵，让它们安居在画中自在嬉戏。
壮年辞官归来便能了却尘缘，深山幽谷里还能相伴猿猴与飞鸟。

• 宛陵包虎宛陵为古县名，治所在今安徽宣城，这里指代北宋宛陵地区以画虎闻名的包姓画家。
• 于菟楚地方言对老虎的别称，这里代指画虎的作品。
• 扑朔出自《木兰诗》，形容雄兔跑动时脚爪不停扑腾的样子。
• 丹青原指古代绘画常用的丹砂、青雘两种颜料，后世代指绘画创作，也可指代画师。
• 生绡未经漂煮的生丝织物，质地细密，是古代常用的作画载体。
• 趺居原指跏趺禅坐，这里引申为安稳闲适的隐居状态。

这是一首典型的江西诗派题画诗，通篇化用典故毫无滞涩之感，开篇先以古代画虎名家的作品作陪衬，先抬升徐姓画师兔图的艺术地位，落笔便不落俗套。

中间数句直接摹写画面内容，雄兔扑朔、雌兔迷离、小兔相随的情态跃然纸上，连草树烟霭的背景都仿佛带着山野的鲜活气息，足见画师技法高妙，也体现出诗人观画时的欣喜沉醉。

诗作后半部分由画生情，跳出画面生发议论，既称赞东庵舒老淡泊闲寂的心境，又顺势抒发了自己不逐名利、向往岩壑与猿鸟为伴的归隐志趣，末尾戏言友人，谐趣横生，余味悠长。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人李彭的题画诗作，收录于其个人文集《日涉园集》中。

当时东庵的舒姓道人拿出徐姓画师所绘的兔图屏障，请李彭为画作题诗，李彭观赏完画作之后，先细致描摹画中群兔的生动情态，末尾顺带戏谑友人行叟，寄托了自己厌弃尘俗、向往山林闲居的志趣。