先成都访故园得颜家断垅碑

我生来性情孤僻就喜爱李斯那样的书法名家，研习前代书学传统早已远胜秦代嬴氏的水准。
所谓墨池笔冢的苦功也不过如此，后世那些潦草拙劣的字迹，徒然引来无数讥评。
楷书造诣我素来不推崇《黄庭经》，更何况焦山的古碑《瘗鹤铭》。
王羲之永和年间的题跋真迹早就被束之高阁，市面上流传的《兰亭序》大多是仿作，只能盖酱坛子。
像怒猊奔渴骥那样雄强的书风日渐被弃置，那些寒酸孱弱的书家本该闭口藏声。
世人把破扫帚当成千金宝物不自知，厌弃家鸡反倒喜爱野鹜，实在是太过痴愚。
我的先祖在成都本是出类拔萃的人物，向来秉持古道之心，品格如冶铸的金铁般坚贞。
颜真卿书写的断碑残石从粪土中被发掘出来，刚一映入眼帘就让人神思清越。
它的气度就像治军严整的周亚夫细柳营，又像寂寂深夜的中天之上高悬的一轮明月。
我赶紧要向这块残碑乞取灵气，习得运斤成风的万钧笔力。
在笔端抒写出我刚正不阿的襟怀，重新为颜公振发他遗留的刚烈风烈。

• 客卿本指秦国官名，此处代指秦代书法家李斯。
• 墨池笔冢典故指书法家苦练书法，洗笔的池水都染黑了，写废的笔堆积成坟冢，形容学书用功极深。
• 春蛇秋蚓比喻书法字迹潦草拙劣，像春天的蛇秋天的蚯蚓一样歪扭无力。
• 黄庭经道教经典，传世小楷本相传为东晋王羲之的书法作品。
• 瘗鹤铭南朝时期的摩崖刻石，原在江苏焦山，是著名的书法碑刻。
• 酱瓿装酱的瓦器，典故指著作或作品不受重视，只能用来盖酱坛子。
• 怒猊渴骥唐代书法评论语，形容书法笔力雄健，像愤怒的狮子冲下山石，口渴的骏马奔向水源。
• 千金敝帚把破扫帚当成价值千金的宝物，比喻人无自知之明，珍视低劣的东西。
• 亚夫军指西汉名将周亚夫的细柳营，以治军严整著称。
• 运斤成风庄子中的典故，形容技艺高超到出神入化的地步。

这首诗是典型的江西诗派论书诗，以议论为诗，用典繁密却毫无堆砌之感。开篇先亮出作者的书学立场，批判当时书坛舍本逐末、推崇孱弱书风的流弊，否定了世人对二王书法的盲目崇拜，推崇雄强刚正的审美取向。

全诗以得碑为转捩点，前半段论书抒愤，后半段写得碑之喜，将颜真卿的书法气度比作细柳营的严整军容、中天高悬的明月，化抽象的书法美感为具象的经典意象，不落俗套。最后将书品与人品打通，点明追慕颜真卿刚直品格的核心主旨，把访碑的寻常小事升华为对刚正精神的传承，立意高远，情感沉挚。

这首诗是南北宋之交的江西诗派诗人李彭的代表作品，收录于其文集《日涉园集》。

李彭的先祖曾在成都为官安家，他赴成都寻访先祖旧居故园时，从荒垄粪土中发掘出一块颜真卿书写的断残石碑，欣喜之余便创作了这首论书抒怀的七言古诗。