次晖书记韵

我平生豪迈一往无前，力可挽转万头壮牛，晚年身着破旧布衣，心境如乘无拘无束的空舟。
僧人之中哪里找得到像贾逵这样博学善辩的高士，我们对坐清谈，话语恳切流畅，滔滔不绝没有停歇。
盛夏安居修行之时你深隐在白莲丛中，心境如同这洁净的白莲，澄澈倒映在清冷的秋水之上。
我梦里追随着飘飞的云想要前去拜访你，隔壁院墙传来洪亮的钟声，轰然在枕畔将我惊醒。

• 次韵古代和诗的一种形式，按照所酬和原作的用韵次序来创作新的诗作。
• 晖书记法号为晖的寺院书记，书记是禅林中负责掌管寺院文书往来事务的僧职。
• 迈往豪迈超逸，一往无前的气概。
• 回万牛力能挽转万头壮牛，用来形容人气概力量极大。
• 坏衲破旧的僧衣，这里代指诗人晚年隐遁布衣的身份。
• 虚舟空无所有的船，典出《庄子》，比喻心境淡泊无拘，不被外物牵绊。
• 贾长头指东汉经学家贾逵，他身长八尺二寸，当时人称“贾长头”，以博学善辩著称，这里用来比喻晖书记学识渊博。
• 亹亹形容言谈恳切流畅，娓娓不倦的样子。
• 作夏即盛夏，也指僧人夏日安居修行的“结夏”时段。
• 华鲸指刻有鲸形纹饰的大钟，古时常以鲸形杵撞钟，故称钟为华鲸。

这首诗典型体现了江西诗派“以故为新”、融禅理入诗的创作特色，用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。

开篇先自述平生与晚年心境的转变，从年少时的豪迈盖世转向晚年的淡泊虚静，暗合禅家收束妄心、不逐外物的义理。次联用东汉大儒的典故称赞对方的学识辩才，将僧人的谈吐风度写得活灵活现。第三句以白莲秋水为喻，将禅家澄澈无染的心境具象化，意境清逸出尘。末句以梦境访人却被钟声惊醒作结，余韵悠然，将二人之间不拘形迹的方外交谊烘托得格外动人。整首诗气韵连贯，禅意与诗情交融，是宋代文人与禅林交游诗中的上乘之作。

李彭是北宋后期江西诗派的重要诗人，终生未仕，家中藏书万卷，与当时禅林诸多高僧交往密切，诗文创作常融禅意入笔端。

这首诗是他次韵酬赠法号为晖的寺院书记的作品，晖书记是禅林中掌管文书事务的僧人，二人平素常共谈禅理诗义，这首诗正是二人交游情境的真实记录。