闲居览史

胸中早已不再谈论安邦定国的长远谋略，身着破旧的隐士衣裳紧闭柴门安于闲居。
当初汉高祖刘邦倘若没有三位杰出的辅臣，又怎能夺取咸阳将江山传给后世子孙。

• 长策指安邦定国、经世济民的长远谋略。
• 荷衣原本指用荷叶等植物编织的衣裳，后世代指隐士所穿的服饰。
• 蓝缕形容衣衫破旧、补丁层叠的样子。
• 三杰指辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的三位核心功臣张良、萧何、韩信，后世合称“汉初三杰”。
• 争得怎得、怎么能够，“争”是唐宋时期诗词中常见的通假用法，通“怎”。

这首诗以咏史为外壳，实则抒发诗人弃绝功名、安于闲居的隐者心境。开篇两句直陈当下生活状态，曾经胸中也装着济世的长策，如今却尽数抛却不再提及，甘守清贫闭户隐居，看似闲散淡然，实则暗含对现实功业逻辑的主动疏离。

后两句以汉初典故生发反问式议论，并未直白否定三杰的历史功业，而是以点带面地点出王朝基业的得来全凭人才辅佐，暗合自己如今不再以济世建功为念的人生选择。全诗语浅意深，在平静的叙写中藏有对历史与人生的深度反思，毫无隐士诗常见的矫揉造作之态。

这首诗是中唐诗人秦系隐居时期的作品，秦系一生淡泊功名，长期隐居于越地剡溪一带，与刘长卿、韦应物等诗人多有隐逸主题的唱和。

诗人闲居无事时翻阅史籍，览观汉初兴衰的往事，结合自身主动弃绝仕途的人生选择，写下这首咏史抒怀的七言绝句。