戏赠

王谢世家的风流遗韵至今尚存，鬓边星星白发映衬着头上的隐者角巾。
写起文章来才思充沛毫无余剩，诗社交游时常有贤士驱车专程来访。
平日里常做修道餐霞的隐逸道友，也甘愿充当观光王朝礼乐的宾客。
只管直接唤来美酒相伴，一同沉入醉乡尽享春日的闲适自在。

• 王谢指六朝时期琅琊王氏与陈郡谢氏两大名门望族，后世用以代指名门世家传承的清雅风流遗韵。
• 角巾古代隐士常佩戴的有棱角的头巾，是隐者身份的典型标识。
• 属文撰写诗文。
• 迂轮指特意绕道、屈尊来访的车马，典出孔融倒屣迎贤的典故，代指友人专程造访。
• 餐霞道家传说的修炼方术，称服食日霞之气便可成仙，这里代指隐逸修道的生活。
• 观国宾语出《周易·观卦》“观国之光，利用宾于王”，指观光王朝礼乐，以贤士身份做客国都。
• 伯雅古代对大酒樽的戏称，相传魏文帝曹丕造酒具，大杯名伯雅，后世常用来代指美酒。

这首诗典型体现了江西诗派“以故为新”的创作特色，通篇用典却毫无堆砌晦涩之感，首联以王谢风流自况，开篇就点出二人清雅脱俗、不慕荣利的隐者身份。

中间两联从诗文创作、诗社交游、慕道闲居、游赏京师四个维度铺陈日常意趣，将出世的隐逸情怀与入世的游赏志趣自然融合，毫无违和感，尽显宋代布衣文人的多元生活追求。

尾联笔锋陡然落到酒上，以洒脱不羁的姿态收束全篇，将“戏赠”主题自带的随性戏谑意味烘托到极致，把宋人尚雅、追求诗酒自在的生活情调展现得淋漓尽致。

李彭是宋代江西诗派的重要代表人物，出身南康军建昌的书香望族，家族与苏门、江西诗派诸多名家交游密切，终身未仕，长期以布衣身份闲居故里。

这首《戏赠》是他闲居期间写给同道友人的酬赠之作，以随性戏谑的笔调书写二人诗酒唱和的日常，全无正统酬赠诗的板滞之气。