不宿开先道中口占

幼小的秋菊绽放出明丽的色泽，青苔痕迹悄悄爬上了老旧的手杖。
了山禅师早已仙逝埋骨于地下，只有卢老当年留下的古钟兀自鸣响。
我只愿掬饮东溪的清冽泉水，不忍眺望那险峻的双剑奇峰。
夕阳西下空濛翠色四下聚合，还能听到隔着溪水传来的捣衣声。

• 口占指即兴随口吟诵而成的诗作，无需事前刻意构思打磨。
• 穉菊即晚菊、小菊，“穉”是“稚”的异体字。
• 笻同“筇”，本指可制作手杖的竹子，此处代指游山用的手杖。
• 埋玉古典常用典故，指贤德之人离世归葬，此处指高僧了山禅师圆寂。
• 空翠指山间空濛氤氲的翠绿雾气。
• 舂指舂捣谷物或者捣洗衣物的劳作声响。

这首五言律诗意境清寂幽远，将自然景致与人文禅意融为一体，毫无斧凿痕迹。

开篇以稚菊、苔痕两个细微意象入笔，烘托出秋山清寒幽僻的氛围，老旧手杖暗点出诗人漫游山径的行迹。颔联嵌入本地高僧的典故，将人世代谢的沧桑感融入古钟的余响之中，余味悠长。颈联写诗人避高就低的选择，暗合诗人冲淡平和、不攀附险峻的心境。收尾以斜阳翠色、隔溪舂声作结，以动衬静，将整个秋山暮色的空灵质感烘托出来，是江西诗派山水诗作中的上乘小品。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人李彭游历庐山时所作，开先指庐山南麓的开先寺，为南唐中主李璟早年读书的旧址，是庐山著名古刹。

诗人此行赶路途中未在开先寺留宿，在山道上行进时随口吟成此篇，故称“道中口占”，诗作融入了庐山当地的人文典故与自然景致，带有江西诗派典型的清癯禅意风格。