泮宫曝书恭览御书故事行乡饮酒礼诸老率诸生皆在杨先生病足独不至赋诗见寄次韵答之

银河的光辉回转映照在泮水之畔，诸生恭敬地在讲堂前叩拜起舞。
年已七十的老者身着翠绿的隐者儒服，门下三千弟子共赏一轮圆满的明月。
乐正春脚受了伤又有什么可忧虑的，像伏生那样口授经书依然能将圣学传承。
他日我定当携酒到墨池边登门拜访，像侯芭追随扬雄那样的求学后生也十分可亲。

• 泮宫周代即设立的地方官学，后世代指府县儒学。
• 云汉昭回云汉即银河，此处也喻指帝王的文治光辉回转照耀。
• 鳣堂本为东汉大儒杨震的讲堂，后世代指儒学讲学的场所。
• 荷衣用荷叶制成的隐者服饰，此处代指年高德劭的乡野儒者的衣装。
• 桂魄古代传说月中有桂树，故以桂魄代指月亮。
• 乐正足伤典出《礼记》，乐正子春出门伤足，数月不出犹有忧色，此处借指杨先生脚病的事。
• 伏生秦代博士，汉初以口授方式传承《尚书》的著名经学家，此处喻指杨先生的儒学造诣。
• 侯芭汉代著名学者扬雄的弟子，终生追随扬雄学习经学，此处代指向杨先生求学的诸生。

这首诗是典型的江西诗派学养深厚的酬答作品，用典全部贴合儒学文教的主题，几乎每一处典故都暗合杨先生的身份与处境，毫无堆砌生硬之感。

全诗情感温厚真挚，既盛赞了泮宫盛会的文教气象，又宽慰了因病未能赴会的杨先生，肯定其学术传承的核心价值，最后还表达了登门求教的恳切心意，雅正平和，尽显宋代儒者的温厚风度。

这首诗创作于北宋晚期，是江西诗派重要诗人李彭的日常酬答作品。

当时地方官学泮宫举办晒书览阅御赐典籍的仪式，同时依循古制举行乡饮酒礼，当地诸位宿儒与青年生员悉数赴会，唯独杨先生因脚疾无法到场，特意寄来一首诗作记述盛会，李彭便依照来诗的原韵次韵作答。