李成德求迺翁挽诗

您生前在山野丘壑间养病闲居，把玩寒藤野趣，深谙佛家的最高义理。
您的勇武堪比射虎的汉代名将李广，后辈才俊又如东汉李膺般得到世人推重赏识。
如今九泉之下烟雨凄迷，悲叹贤才埋骨，您一生的功名注定光耀显贵门庭。
如何才能得到董狐、南史那样的秉笔直书的良史手笔，将您潜藏的美德传扬到后世子孙。

• 养疴养病。
• 丘壑山丘沟壑，代指山野隐居的处所。
• 鸡园佛家语，本指鸡头摩寺，这里代指佛学要义。
• 最上乘佛教指最高的佛法境界，这里喻指造诣极高。
• 射虎生李广用汉代名将李广射虎的典故，喻指逝者勇武过人。
• 登龙元膺用东汉名士李膺的典故，当时士人被李膺接纳称为登龙门，这里喻指逝者门生后辈多为才俊，受人敬重。
• 九原春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指黄泉地下。
• 埋玉比喻贤才去世，埋骨地下。
• 伐冰古代卿大夫之家才能伐冰办理丧葬祭祀，后喻指家世显贵，功业传世。
• 董狐南史笔董狐是春秋晋国的良史，南史是春秋齐国的史官，二人都以秉笔直书著称，代指公正记载史实的良史手笔。
• 潜德不为人知的潜藏美德。
• 云仍云孙、仍孙的合称，代指后世的子孙。

这首挽诗是典型的江西诗派「以故为新」的代表作品，全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，完全贴合挽诗庄重典雅的文体要求。

诗歌前半部分追忆逝者生前的才学与风范，将其隐居高致、文武双全的形象刻画得十分饱满，后半部分转而抒发悼惜之情，既悲叹贤才逝去，也寄寓了对逝者德行能够流芳百世的美好期许，全诗情感沉挚，用典精当，是宋代悼挽诗中的佳作。

这首诗收录于北宋江西诗派诗人李彭的《日涉园集》，是作者应友人李成德的请求，为悼念其已故父亲所作的挽诗。

李彭一生不慕仕进，隐居于庐山一带，与黄庭坚、陈师道等江西诗派代表人物交游密切，其诗作多典重雅致，有典型的江西诗派风貌，这首悼挽作品正是其应酬诗作中的代表。