戏次居仁见寄韵

长芦宗赜禅师素有半圣的名号，不惜耗损精神眉毛脱落只为谈说禅理空义。
安心沉潜于禅学如同严守清规戒律，深知禅门选佛的至高胜境远胜过拜爵封公。
大雁身影沉入寒水全无刻意留痕的意念，春意潜入幽深园圃繁花自开烂漫鲜红。
本打算前往池阳参究禅门百种公案话头，却惭愧自己妄作言语搅乱了宗门家风。

• 戏次以轻松戏谑的态度次韵他人诗作，次韵是古代唱和诗的一种，要求严格遵照所和原诗的韵脚次序创作。
• 居仁即吕本中，字居仁，南北宋之交著名诗人，也是江西诗派的核心代表人物之一。
• 长芦老人指北宋时期的长芦宗赜禅师，是当时享誉丛林的高僧，禅学造诣极为深厚。
• 耽禅沉潜、痴迷于禅义研究与禅定修持。
• 选佛禅门典故，指开堂选立高僧主持法席的仪式，后世常以选佛代指禅门修行的至高成就。
• 参百问参究禅门各类公案话头，是禅宗僧人明心见性的典型修持方式。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，典型体现了江西诗派“以禅入诗、以理为趣”的创作特色。

全诗用典完全贴合禅家语境，毫无生硬堆砌之感，颈联“影沉寒水雁无意，春入幽园花自红”更是以白描的寻常景致，点出禅宗“无住无念、任运自然”的核心旨趣，物我两忘的悠然意境跃然纸上。

末句以自谦调侃的语气收束，既呼应了题中“戏作”的松弛调性，也暗含诗人不落言筌、不执文字相的禅家修为，余味淡远悠长。

李彭是南北宋之交江西诗派的重要诗人，家世与禅门渊源极深，时人有“佛门诗老”之誉，平生多与禅门高僧、诗坛同道往来唱和。

这首诗是他酬答友人吕本中（字居仁）寄赠诗作的次韵戏作，二人素来交好，常以禅理入诗互通心意，这首作品便是借禅家典故抒写出自己对禅境的独到体悟。