赋高明大使神功妙济真君祠

杨柳垂拂的江头夜空星辰疏朗，唤船的梢公声响惊散了林间栖宿的乌鸦。
烟霭横空云气翻卷树木时隐时现，天色清澹波平如镜远处的山峦似有似无。
年幼的弟子都修习过道教的三洞经箓，衰病的身躯常年佩戴着驱邪保平安的五灵符。
在步虚的诵经声里仰望真君驾乘的风马，只觉神思清朗仿佛飘然飞到了蕊珠仙府。

• 神功妙济真君即许逊，晋代著名道士，净明忠孝道祖师，民间俗称许真君。
• 梢子梢公，对船夫的俗称。
• 天澹澹通“淡”，指天色清明浅淡。
• 三洞箓道教核心经籍分为洞真、洞玄、洞神三部，合称三洞，箓是道教徒的身份凭证与修法秘文。
• 五灵符道教传说中可以镇邪驱鬼、护持身命的五种神符。
• 步虚道教斋醮仪式中道士讽诵的经韵，相传其声调缥缈如在虚空步行，故称步虚。
• 风马道教传说中神仙驾乘的御风而行的神马。
• 蘂珠即蕊珠宫，道教传说中天上的仙宫，为天帝所居之处。

这是一首典型的涉道七言律诗，首联从祠外江村晚景起笔，疏星、杨柳、呼船、散乌几个意象组合，自然勾勒出水边祠庙清寂幽旷的环境氛围，毫无刻意雕琢的痕迹。

颔联是全诗最见功力的写景名句，烟横云卷之间树色隐现，天淡波平之际山峦有无，以极淡的水墨笔法营造出似真似幻的缥缈感，暗合祠庙的道教属性，仿佛人间凡境与仙界的边界就在这似有似无的景致之间。

颈联由景及人，转写自身与身边信道之人的日常修习状态，可见诗人对净明道法的崇奉由来已久，并非一时的即兴感慨。

尾联收束于拜谒的主观感受，在悠扬的步虚声中恍若神驰仙府，将对真君的敬仰与自身冲淡的出世情怀完全融为一体，全诗清和淡远，尽显江西诗派晚期诗作平和自然的风致。

这首诗是宋代江西诗派代表诗人李彭拜谒道教净明派祖师许逊的祠庙时所作，神功妙济真君是北宋朝廷为许逊敕封的尊号，高明大使是其道教神位封号。

李彭一生笃信道教，多有涉道题咏作品，这首诗是他游历江南途经许真君祠时，览江畔清旷之景、感真君传世灵迹而写下的题咏之作。