鸡冠

就像郭景纯在织机上亲手裁剪而成，浅碧的叶片深处藏着极为合意的艳红花冠。
它志在与高飞的鸿雁一同归隐乡社，怎肯追随凡俗的禽鸟困在世俗的樊笼之中。
站在台阶边振翅啼鸣的俗事哪里用得着你，披着硬羽登场的表演反倒显得不够精工。
戴着红色头巾的俗物再多也不值一提，尸乡的隐士反而要笑话那些热衷世俗的俗人。

• 景纯即东晋文学家郭璞，字景纯，传说他有裁剪云霞织锦的奇思，此处用来形容鸡冠花的色彩如同神工裁剪而成。
• 保社古时民间的乡社组织，此处代指隐居的乡野之地。
• 樊笼关鸟兽的笼子，此处比喻束缚人的世俗官场。
• 介羽本指鸟类坚硬的羽毛，此处代指披着羽毛的禽鸟。
• 赤帻红色的头巾，古人常以赤帻形容公鸡头顶的红冠，此处代指鸡冠花的花冠。
• 祝鸡翁传说中住在尸乡的古代隐士，常年养鸡百余年，传说后来升仙而去，此处反用典故，嘲讽热衷于世俗名利的人。

这首咏鸡冠花的作品充分体现了江西诗派“无一字无来处”的创作特色，全程没有直接描摹鸡冠花的花叶形态，而是全部化用和鸡相关的典故，将花的品格完全拟人化，赋予了它超脱世俗的高洁情志。

全诗托物言志，以鸡冠花自况，开篇就以神工裁剪的意象点出它的不凡特质，随后直接亮出不愿困守樊笼、愿与飞鸿同游的隐逸志向，后两联更是以嘲讽的口吻否定了世俗汲汲于名利的行为，将诗人自己终身不仕、甘于隐居的人生追求表达得淋漓尽致，立意高远，用典妥帖，毫无生硬堆砌之感。

这首诗是南北宋之交江西诗派诗人李彭的咏物名篇，收录于《全宋诗》卷一千三百一十三。李彭终身隐居不仕，无意科举仕途，与黄庭坚、陈师道等江西诗派代表人物的后学交游密切，诗作多有托物言志的隐逸旨趣。

本诗以鸡冠花为吟咏对象，全程化用与鸡相关的典故，跳出了普通咏鸡冠花诗只描摹外形的俗套，是宋代咏物诗中以物明志的代表性作品。