贻王充道隐士

回想前些日子和涪翁黄庭坚在虎溪分别之后，鸿雁多次飞过，我却连他的一点音讯都没能收到。
劳烦你为我传递了辗转三月才送到的平安消息，让我积压许久的千斛愁绪稍稍得到了宽慰。
如今我正乘着烟水笼罩的小舟在建业的江上漫游，而品行高洁的你还隐居在仲宣楼畔。
什么时候我们才能扬帆往西湖而去，拄着藜木手杖穿着布制便鞋，一同到鹦鹉洲上徜徉享受隐逸之乐。

• 贻赠送，这里指写诗赠送给对方。
• 涪翁北宋诗人黄庭坚的号，黄庭坚晚年自号涪翁。
• 虎溪位于江西庐山脚下，东晋东林寺慧远法师曾立誓送客不过虎溪，后世成为庐山隐逸文化的经典符号。
• 不遑没有闲暇，这里指没有机会、来不及。
• 千斛斛是古代容量单位，十斗为一斛，千斛用来形容愁绪极为深重。
• 烟艇出没于烟水之中的轻便小舟。
• 建业古地名，即今天的江苏南京，三国东吴时期的都城。
• 玉人这里用来称赞品行高洁、风姿俊朗的友人王充道。
• 仲宣楼汉末诗人王粲字仲宣，曾避乱荆州登上当阳东南的城楼作《登楼赋》，后世将这座楼命名为仲宣楼，是文人怀人寄思的经典意象。
• 挂席扬帆行船，席代指船帆。
• 藜杖用藜木制成的手杖，是古代隐士常用的代步器物。
• 青鞋指平民百姓穿的布制便鞋，代指隐逸出游的装束。
• 鹦鹉洲位于湖北长江之中，汉末名士祢衡曾作《鹦鹉赋》于此，后世成为象征自由隐逸的文化符号。

这首诗是江西诗派中期的代表性作品，整体用典绵密却毫无堆砌之感，情感流转自然流畅，完全没有江西诗派常见的生硬晦涩弊病。

首联从昔日与黄庭坚的分别写起，点出久不通音信的背景，暗用虎溪的典故呼应王充道的隐士身份，开篇就带出了清雅的隐逸底色。颔联直接抒发对王充道千里传信的感激之情，以“千斛”形容愁绪的深重，反衬出友人传信的情谊分量极重。颈联分写二人当下的行止，一游建业烟水，一居江上楼台，相隔千里却心意相通。尾联直接抛出同游邀约，连用藜杖、青鞋、鹦鹉洲多个隐逸意象，表达了诗人想要摆脱世俗牵绊，与知己一同纵情山水的人生理想，余味悠长，情真意切。

李彭是北宋晚期江西诗派的代表人物，终生未仕，家世藏书丰富，与黄庭坚、苏轼等文坛名流交游深厚，被时人誉为“海内诗家”。

这首诗作于黄庭坚自戎州贬所东归之后，此前黄庭坚途经庐山，与李彭等人在东林寺虎溪处宴集作别，之后双方因时局动荡阻隔许久不通音信，隐士王充道往来两地，特意为李彭带来了黄庭坚的平安音讯，李彭十分感念这份情谊，便写下这首诗赠给王充道。