次妙明观韵

春日江岸水波平缓，水边洲上青草繁茂，我乘野外小船划动船桨，肆意探寻幽胜景致。
星坛上香烟缭绕仿佛有道真仙侣降临，高耸道观的钟声响起，不由得催生出慕道之心。
遥想往昔神仙的仪仗飞升归往天界仙府，还留下鸿宝秘术能够点化炼制黄金。
像仙人肩吾那样随口吐出烟霞般的仙语，飘飘然生出出世成仙之意，难以再沉沦埋没于俗世。

• 次韵也叫步韵，古代诗词创作的一种方式，指依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作对应作品。
• 妙明观宋代一处道教宫观的名称。
• 汀草水边平地上生长的青草。
• 野航野外行驶的简易小船。
• 星坛道士祭祀星神的高台，是道观中的核心法坛设施。
• 菌阁形状像菌盖一样高耸的道观楼阁，此处代指道观的殿宇建筑。
• 霓旌以虹霓为饰的仪仗，常用来指代神仙出行时的随从仪仗。
• 紫府道教传说中神仙居住的天界府地。
• 鸿宝道教传说中的仙术秘籍，据传可以炼制黄金、点化万物。
• 肩吾传说中的上古仙人，后世诗文常用来指代擅长书写游仙意趣的文士。
• 陆沈即陆沉，指沉沦、埋没于俗世之中。

这首七言律诗以游踪为叙事线索，开篇先写赴观途中的春日江景，波平草深、荡桨幽寻的画面清逸闲散，为全诗奠定了冲淡悠远的整体基调。

中间两联紧扣道观的方外特质展开，星坛香雾、菌阁钟声的实景描写自然带出慕道之心，紧接着连用紫府、鸿宝的道教典故，将眼前道观的神圣感往游仙的想象世界延伸，虚实结合毫无滞涩之感。

全诗没有堆砌江西诗派惯用的生僻冷典，而是将道家意象自然融入纪游过程，末尾收束于欲仙出世的情志，清旷飘逸，尽显诗人不恋俗世的隐者襟怀。

李彭是北宋后期江西诗派的重要诗人，出身南康李氏望族，终生未入仕途，平日多与禅道中人交游往来，诗作多带有方外清逸意趣。

这首《次妙明观韵》是诗人游历妙明道观时，依照他人原作的韵脚次序创作的次韵诗，完整记录了他游访道观的所见所感与出世之思。