送规老住虔之慈云

这位禅门老翁最终赴任了栖禅修行的处所，持着不落凡情的特殊禅杖接引佛僧。
早已厌烦宗门里陈腐雷同的结社习气，如今却要前往章贡流域，暂涉尘世的浊氛。
你定然携带着如天上苍鹰利爪般锐利的禅机，前去迎接西江一带修习善业的禅门友人。
大庾岭头的梅花正开得鲜妍正好，千里禅心同风相应，一枝梅便捎来了满园春意。

• 规老对法号带“规”字的年长禅僧的尊称，是诗人的方外挚友。
• 虔之慈云虔州的慈云寺，虔州即今江西赣州，是宋代江南地区知名的禅林胜地。
• 兔角龟毛佛教典故，原指世间本不存在的事物，此处形容禅门行事超出凡俗认知，不落窠臼。
• 宗雷代指东晋慧远大师庐山白莲结社的典故，慧远与宗炳、雷次宗等高僧名士同修净土，后世遂以此代指禅林同修的旧交传统。
• 章贡指章水与贡水，二水在虔州汇合为赣江，此处代指虔州全域。
• 白业佛教术语，指清净的善业，与染污的恶业相对，此处代指修习佛法的善信群体。
• 大庾岭五岭之一，位于今江西与广东交界处，自古以岭上遍植梅花闻名，又称梅岭。

这首诗是江西诗派援禅入诗的代表性作品，典型体现了该流派“以故为新、点铁成金”的创作特色，全诗无世俗应酬的浮泛语，句句紧扣禅门意趣，佛典与世典的化用妥帖自然，毫无生硬堆砌之感。

诗歌前两联先点出规老赴任的背景，暗含对当时禅林陈腐僵化习气的不满，反衬出规老应请住山、振衰起弊的禅门担当。后两联以苍鹰利爪喻禅机的锐利迅疾，以岭头梅花喻禅心的清芬高洁，收尾“同风千里一枝春”化用陆凯赠梅的古典，将禅门“心心相印、千里同风”的境界与江南梅讯的盎然春意融为一体，情致高远，余味悠长。

这首诗是北宋晚期江西诗派诗人李彭的方外赠别之作，收录于其文集《日涉园集》中。

规老是当时名重丛林的禅门高僧，受信众礼请出任虔州（今江西赣州）慈云寺住持，李彭一生与禅林交游极深，和规老为相知多年的方外好友，故而赋诗赠行，既表达惜别之意，也寄予了对友人重振禅风的深切期许。