予夏中卧病起已见落叶因取渊明诗门庭多落叶慨然知已秋赋十章遣兴 其二

我安闲静坐修习佛门善业，点燃熏香品读道家经典《黄庭经》。
清朗的夜空中仿佛降临了仙真同道，他们停云驻节的声响偶尔也能被我听闻。

• 燕坐即安坐、闲坐，是禅门和道家常用的修行姿态，姿态安稳闲适，不受外物干扰。
• 白业佛家语，指世间的善业，因佛家以白表善、黑表恶，故称修持善行为白业。
• 黄庭即《黄庭经》，道教的核心经典之一，主要阐述养生修仙的义理。
• 弭节原指驻留车马，这里形容仙真伴侣停云驻足，暂留于人间夜色之中。

这首短诗典型体现了宋代文人三教圆融的精神特质，诗人将日常闲居的禅修、道学活动自然纳入笔端，没有刻意雕琢的痕迹，风格清和冲淡。

全诗没有传统悲秋作品的萧瑟怅惘，反而在病后初逢秋意的松弛氛围里，生出了与仙真为侣的悠然遐想，把寻常的闲居日常写出了出尘的清远意趣，是江西诗派中书写文人日常雅趣的代表性作品。

李彭是北宋后期江西诗派的重要诗人，终生未仕，平生雅好佛道，与当时的禅门僧众、道家隐士多有交游，诗风清隽淡远。

这首诗作于夏末秋初，诗人卧病多日方才起身，忽见庭院中已有落叶，有感于陶渊明“门庭多落叶，慨然知已秋”的诗句，于是写下十首遣兴的五言诗，这是其中的第二首，集中展现了他闲居慕道的日常心境。