昌书记画驯猿

往日在巫峡深处猿猴彻夜啼鸣直到拂晓，为何如今反倒被困在了牢笼之中。
想来它即便被人用珍贵的美食精心喂养，也会怀念起山风中槲叶摇曳的自在时光。

• 樊笼关锁鸟兽的笼子，此处代指束缚天性、不得自由的处境。
• 珍羞也作“珍馐”，指珍贵美味的食物。
• 豢养指人工喂养、驯养动物。
• 槲叶槲树的叶片，槲树多生长在山野之间，是猿猴原生栖息地的常见树种。

这是一首构思精巧的六言题画诗，全篇没有耗费笔墨直接描摹画面上驯猿的外形姿态，而是跳出画的边界，以虚实相生的手法生发深层意涵。

诗歌以野生猿啸傲巫峡的自由过往，和如今身陷樊笼的处境形成强烈反差，后两句更进一步推想驯猿的内心世界：即便有优渥的饲养条件，也终究难忘山野间无拘无束的生活，暗寓了诗人对自然天性的尊重，以及对世俗羁束生涯的厌弃，托物言志，语短情长，余味悠远。

李彭是两宋之交江西诗派的重要代表人物，终生未仕，博览群书，与苏轼、黄庭坚的后学交游密切，诗风典重雅致，多有题画寄兴之作。

这首诗是诗人为友人昌书记所绘的驯猿图题写的题画诗，“书记”是宋代掌管文书事务的地方属官，这幅画作以被人工驯养的猿猴为核心描绘对象，触发了诗人的联想与感慨。