元亮次韵四绝相撩和答 其一

枕中秘传的炼丹典籍与神异的马蹄金，哪里需要亲自把控火候细细调配。
瓠子口的黄河决溃本就难以堵塞，怎忍心让清廉守节的高士在首阳山中忍饥挨饿。

• 枕中鸿宝汉代传说中藏于枕中的神仙秘术典籍，记载炼丹、炼金的方术，后世常用来指代隐秘的方术秘籍。
• 褭蹄金汉代铸成马蹄形状的黄金，这里指代方士所炼的所谓神异黄金。
• 火候炼丹时对温度、时长的把控，也常引申指代修道、行事的分寸节奏。
• 瓠子河即瓠子口，黄河下游著名的决口处，汉武帝时期曾动用数万人力、耗费巨量资源才将此处决口堵塞。
• 首阳岑首阳山的山丘，相传伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇充饥最终饿死，后世用来代指高士隐居守节的处所。

这首诗是典型的江西诗派“以故为新”的代表作品，几乎句句用典，却无堆砌晦涩之感，立意十分高远。

前两句直接扫去世俗对炼丹求仙、点石成金的虚妄执念，点明这类方术本就荒诞不经，根本不值得耗费精力去钻研。后两句用汉武帝塞河的典故与伯夷叔齐守节的典故形成对照，暗喻乱世之中如同黄河溃决的时代颓势本就难以挽回，真正值得推崇的是不随波逐流、坚守人格底线的清高气节，短短二十八字，就将诗人的价值取向表达得沉郁动人。

这首诗是南北宋之交江西诗派代表诗人李彭的酬答作品，是他收到友人元亮寄来的四首次韵诗作之后，依原韵所作的和答诗。

当时北宋末年朝政昏乱，李彭终身隐居不仕，往来于庐山一带，在与友人的诗文唱和中，常常寄寓自己不逐流俗、坚守清操的人生志向。