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宋
失题 其四
失题 其四
李彭
宋代 · 诗
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纷纷眼界秃居士,却着云山坏衲衣。
箴孔线蹊无量义,谁能于此顿知归。
译文
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纷扰世俗的眼界中我这个隐修居士,偏要在云山深处身披破旧衲衣。
像穿针走线般遍历无穷义理的细微路径,谁能在此境当下就彻悟归真?
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注释
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秃居士
诗人自指,居士本指在家修行的佛教徒,这里是诗人自嘲隐修、不冠不仕的状态。
坏衲衣
即百衲衣,原本是僧人为了表示惜福,用零散碎布缝制的旧僧衣,这里代指隐居山野的朴素服饰。
箴孔线蹊
箴同“针”,指针孔和走线的路径,这里比喻参悟儒佛义理的细微门径。
无量义
佛教术语,指佛法所蕴含的无穷无尽的玄妙义理。
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赏析
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这首七言绝句以禅入诗,典型体现了江西诗派“点化禅语、以俗为雅”的创作特色。开篇两句以自嘲的笔调刻画自身的隐者形象,主动跳出纷扰的世俗尘网,身披旧衲徜徉云山之间,尽显洒落出尘的冲淡襟怀。
后两句以日常穿针走线的生活细节为喻,把原本抽象的参悟义理的过程写得生动可感,最后发出世人罕能当下顿悟、直抵本源的感慨,语浅而思深,没有堆砌晦涩的佛典典故,却将禅理融于日常,余味悠长。
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创作背景
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李彭是南北宋之交江西诗派的重要代表人物,家世传习儒学,又常年与禅林高僧交游,精通佛理,时人称之为“佛门诗史”。
这首《失题》组诗是他晚年隐居山野、参禅悟道时的即兴作品,未特意拟定诗题,内容多融儒佛哲思于日常观感,体现了两宋士大夫阶层普遍的禅悦风尚。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29