失题 其五

秦郎本是朝廷里才德出众的贤士，编撰典籍自当效仿仙界的良史董狐。
当年鲁西郊获麟后孔子虽停下《春秋》的笔，如今文道传承的胜地正需要真正的大儒。

• 金闺彦金闺原指汉代宫廷的金马门，是朝廷官署的代称，彦指才德杰出的人，金闺彦即朝廷中的贤才。
• 撰次编撰、整理典籍文献。
• 董狐春秋时期晋国的著名史官，以秉笔直书不隐讳史实著称，被孔子誉为“古之良史”，后世成为良史的代称。
• 西狩获麟出自《春秋》，鲁哀公十四年鲁国西郊狩猎捕获麒麟，孔子认为麒麟出非其时，是王道衰微的征兆，于是停止修订《春秋》，后世以此代指圣哲撰述事业的终止。
• 道山原指传说中的仙山，宋代常用来代指翰林院等国家文化机构，也泛指儒道文脉传承的圣地。

这首诗典型体现了江西诗派“以故为新”的创作特色，四句诗接连化用多个经史典故，却毫无堆砌晦涩之感，语势流畅立意正大。

前两句以良史董狐为喻，不落俗套地将史德的标准延伸到文化撰述的层面，称颂友人兼具才学与公心。后两句更是对经典典故做了翻转性的生发，没有沉陷于“西狩获麟”所带有的王道衰微的怅惘，反而振起一笔点明当下时代对真儒的迫切需求，一扫陈腐的叹逝之气，尽显宋儒主动承担文脉传承的高度自信。

李彭是两宋之交江西诗派的重要诗人，出身书香世家，终生以传承儒道、接续江西诗派文脉为己任。

这组《失题》诗大多为品评当世文人、抒发文统理想的酬赠之作，这首其五正是借一系列儒史典故，寄寓了对才学兼备的当世士人承担文化传承重任的殷切期许。