读山谷文

贤才如美玉幽兰横遭摧折，所有坎坷过往都成空，他的遗文饱含云烟雾霭般的气韵，读后让人思绪悠远无穷。
他超凡的文名忽然如同位列通明仙观的高人，在人世间依然被人们像称颂太史公司马迁那样长久传颂。
当年绛帐讲学的师长身后，后辈曾为张籍、皇甫湜那样的文脉传承境况悲叹，而山谷的诗学正传有徐洪这样的嫡传弟子接续。
我抬手抚头缓缓翻读他的遗文，像当年孔子读《周易》那样反复把玩，对着晚风沉浸在经典的意蕴之中。

• 山谷文指黄庭坚的诗文作品，黄庭坚号山谷道人，是北宋江西诗派的宗主。
• 折玉摧兰比喻贤才遭到无端的摧折迫害，这里指黄庭坚一生屡遭贬谪的坎坷遭遇。
• 通明观道教著名宫观，这里用来比拟黄庭坚文才超凡，仿佛位列仙班的高人。
• 绛帐典出汉代经学家马融常设绛纱帐授徒，后世以此代指师长讲学的处所。
• 传灯佛家指佛法代代相传如同明灯相续，这里用来喻指诗学文脉的正统传承。
• 三绝韦编典出孔子读《周易》，反复翻阅使得编连竹简的皮绳多次断裂，这里形容勤奋反复研读经典的状态。

这首诗深得江西诗派“无一字无来处”的创作旨趣，几乎句句用典却毫无堆砌生硬之感，将对黄庭坚的推崇与追思层层铺展。

开篇以“折玉摧兰”喻山谷生前遭际，先抑后扬，随即点出其文章思致无穷的永恒价值，反差之间更显遗文的珍贵。中间两联接连以司马迁、马融传经、佛门传灯等典故作比，既抬高了山谷的文坛地位，也点明了江西诗派文脉传承的清晰脉络。收尾落到自身披卷细读的情态，将所有敬慕之情收束到晚风翻书的具体场景中，情与景会，余味悠长。

李彭是南北宋之交江西诗派的重要代表人物，家世藏书丰富，与苏轼、黄庭坚等文坛大家多有交游，诗风深受江西诗派影响。

这首诗作于黄庭坚辞世之后，李彭展读黄庭坚的遗集，感念山谷先生一生才高命蹇却文脉长存，便以饱含敬慕的笔触写下这首论诗怀人之作，是江西诗派后辈追念宗主的代表性作品。