望法华山怀慈上人

我本就没有迎合世俗的姿质，兴致全然寄托在山林峰峦之间。
前世一念误入尘网，大好的山景都被百丈峰占尽了风流。
一直怀念隐居山中的上人，粗旧的僧衣裹着如龙似象的高僧风骨。
我屡次驾着超脱尘俗的车驾，径直来到云雾缭绕的山巅之上。
山中小道的行人初见我都诧异询问，这般陡峭险绝的地方你是从哪里寻访来的？
上人隐居的地方本不难寻觅，高耸入云的山壁满是令人惊叹的奇景。
山间风烟自在闲散，草木更是茂密繁盛肆意生长。
山中道人不过是随性栖居于此，心怀仁德的人自然会生出这般向山的念想。
我再次来到这依山傍林的幽翳之地，心境澄澈眼目清明，悠然自得如同隐者之王。
虽然我不曾像慧远那样跨过虎溪，却也能遥遥望见如灵鹫山一般的法华山胜境。
远远便能想见上人展颜一笑，步履从容又要往哪方云游而去呢？

• 适俗姿迎合世俗、随波逐流的姿态禀赋。
• 林嶂林木覆盖的高峻山峰。
• 败毳破旧的毛皮衣物，这里指高僧身上穿的旧僧袍。毳指鸟兽的细毛。
• 龙象佛教用语，指修行功力极高的高僧，是佛门中对大德的尊称。
• 尘外轸超脱世俗烦扰的车驾。轸原本是车后横木，代指车辆。
• 斗绝通“陡绝”，形容山势陡峭险峻。
• 岑翳山林幽深、草木遮蔽的地方。岑指小而高的山。
• 虎谿即虎溪，典故出自东晋高僧慧远隐居庐山，送客不过虎溪，过溪则山中神虎会鸣吼警示，这里代指高僧隐居的佛门胜境。
• 鹫岭原本指印度佛教圣地灵鹫山，这里代指法华山，赞誉其为佛门名山。
• 冁然开怀展笑的样子。

这首诗典型体现了宋代文人“以禅入诗”的创作特色，全诗没有刻意雕琢的华丽辞藻，从自身厌俗向山的志趣起笔，逐层铺陈法华山的奇绝清幽之景，将对慈上人的仰慕之情藏于山水纪行的脉络之中，毫无直白抒情的痕迹，却处处可见二人相知相契的深厚情谊。

诗作化用多个佛教典故却毫无堆砌之感，结尾以想象中高僧展颜云游的画面收束，余味悠然，既写出了佛门大德洒脱自在的风神，也传递出诗人自身对逍遥物外、超脱尘俗的理想境界的向往，是宋代纪游怀人诗中禅意与山水融合得极为精妙的作品。

这首诗是北宋末年至南宋初年文人王安中宦游浙东时期的作品，法华山位于今浙江杭州境内，是唐宋时期著名的佛教名山，多有高僧隐居修行。

慈上人是当时驻锡法华山的一位高僧，与王安中素有交往，这首诗是王安中登山远望怀想友人，将山水禅意与思友之情融为一体的纪游怀人诗作。