次韵道胜冬日惜别之作

相逢不作白头新,肯复悠悠问大钧。
煮茗坐穷西寺日,哦诗惊动北州春。
吾侪渐可传书种,儿辈当令洗塞尘。
节物峥嵘君遂去,驱蛩终始觅何人。

译文

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你我相逢一见如故绝非泛泛新交,怎肯再漫不经心地叩问上天的命运安排。
往日我们在西寺煮茶闲谈,坐看整日日光西沉,吟诗作赋的声响仿佛能惊动北地早春。
我辈读书人渐渐可以传承文脉薪火,后辈子弟定能扫清边境胡尘收复故土。
岁时节令紧迫寒冬将尽你便要动身离去,像传说中相互依存的异鸟,此后我始终要寻觅何人同游?

注释

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  • 次韵旧时酬和他人诗词的特定格式,严格按照原作的韵脚以及韵脚出现的先后次序来创作。
  • 大钧原指造就万物的天工造化,诗中代指上天的命运安排。
  • 煮茗烹茶、煮茶,是古代文人常见的雅集活动。
  • 哦诗吟诵诗句、创作诗歌。
  • 吾侪我辈,我们这些人,是古代文人对同辈友人的自称。
  • 书种读书的种子,代指文脉传承、读书传家的道统。
  • 节物峥嵘指岁时风物推移,临近年末时序紧迫的状态。
  • 驱蛩出自上古典故,指蛩蛩与驱虚两种相互依存的异兽,后世用来比喻关系极为亲密、不可分离的挚友。

赏析

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这首惜别诗跳出了传统送别诗多作儿女伤离语的俗套,将私人交谊与家国情怀融为一体,格调沉郁开阔,立意远超一般酬和作品。

开篇用“白头新”的典故点明二人一见如故的深厚交情,否定了世俗对命运的随意揣测,直接凸显出二人相知相契的高度精神共鸣。中间两联先追忆往日同游西寺煮茶吟诗的雅趣,笔锋一转落到传承文脉、扫清边尘的共同理想,将普通友人的私谊升华为志同道合的同道之情。末句巧用驱蛩的典故,叹惋挚友离去之后无人相伴的孤寂,余味悠长,把惜别之情渲染得格外真挚动人。

创作背景

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这首诗是北宋末年王安中任职北地边境期间所作的酬和诗。

当时王安中出镇燕山府,身处宋金交界的北部边地,与友人道胜相交甚笃。冬日道胜即将启程南下,先写了一首惜别诗相赠,王安中便依照原作的韵脚次序创作了这首次韵酬和之作,既抒发挚友别离的不舍,也寄寓了自己的家国抱负。

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