题李伯时画船子和尚其二 - 王安中

译文

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船子和尚挥动船桨点破禅机，度化学人之后尚且回头一望，决意连人带船一同隐入烟波。
他没有用钓丝牵留夹山善会这位高僧，反倒把这段禅门公案的形迹交付给号龙眠居士的李公麟绘入画中。

注释

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李伯时即北宋著名画家李公麟，字伯时，号龙眠居士，擅画佛道、人物、山水，是宋代文人画的代表人物。
船子和尚唐代禅僧德诚的别称，因常年驾舟渡人、接引学人于华亭泾上，世人称其为船子和尚，是禅门著名的得道高僧。
一桡桡指船桨，这里划动一下船桨，诗中暗指船子和尚以桨打落水的动作点悟夹山善会的禅门典故。
露布原指古代军中传递捷报的文书，这里是禅门语，指显露在外的机锋、行迹。
老会指夹山善会，唐代著名禅师，是船子和尚接引度化的核心传人。
戽斗本是旧时汲水的农具，这里代指船子和尚驾船所用的渡水器具，代指他的渡船。
龙眠李公麟的号龙眠居士，此处代指李公麟本人。

赏析

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这首题画诗全程化用禅门公案，没有一句直接描摹画作的笔墨，却处处暗合画中神韵。

前两句写船子和尚度化夹山善会之后覆船隐去的典故，“犹回首”三字写出高僧度世之后的余韵，并非决绝离世，而是藏起行迹不再显露机锋。后两句翻转典故新意，说船子和尚没有用钓丝牵留已经开悟的夹山善会，反倒把自己的渡世舟船留了下来，交付给画家李公麟绘入丹青，让这段禅门传奇永久流传。全诗以禅语入诗，机锋暗藏，既贴合画中题材，又跳出画面生出新意，是宋代题画诗中以禅理入诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋末年诗人王安中为同时代大画家李公麟（字伯时）所作的禅意题材画作《船子和尚图》题写的组诗第二首。

船子和尚是唐代著名禅僧船子德诚，他隐居华亭泾边，常年驾着小船渡人，以机缘接引夹山善会禅师，是禅门中极富传奇色彩的人物。李公麟素以善画佛道人物著称，尤擅以白描技法传写人物神理，王安中作为北宋后期文坛的重要人物，与李公麟多有交游，见到这幅禅意盎然的画作后便题下了这两首绝句。