洞霄宫

我欲观太华,一笑凌险阻。
灭迹恨未果,衰容遽如许。
东南岂不佳,泉石閟灵府。
未访潜山源,且寻天目乳。
一峰拔地起,离立谁敢侮。
千岩绝附丽,万壑失媚妩。
有如人中杰,羞与绛灌伍。
翠箬藏丹砂,石洞飞白鼠。
游人倦登陟,异境何由睹。
振衣临绝顶,云外听天语。
仙人傥予迎,从此遂轻举。

译文

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我本想要登临西岳华山,笑着跨越所有艰险阻碍。
遗憾没能归隐遁迹,衰老的容颜却忽然变成这般模样。
东南一带的山水难道不好吗,幽泉奇石深藏着神仙洞府。
还没去寻访潜山的源头,暂且来探寻天目山的灵秀胜境。
一座奇峰从平地拔起,孤独立于天地之间谁也不敢轻侮。
千座山岩全无依附旁倚之态,万道沟壑也褪去了柔媚俗态。
就好比人群里的豪杰之士,羞于和凡庸的武将同列为伍。
翠绿的箬叶下藏着炼丹的丹砂,幽深石洞里有白鼠飞窜。
寻常游人都倦怠于攀登跋涉,这般奇异的境界又怎能得见。
我抖落衣衫尘土登上最高山顶,在云外仿佛听见天上传来的话语。
倘若有仙人前来迎接我,从此我就可以飞升成仙脱离尘俗。

注释

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  • 太华即西岳华山,在今陕西华阴境内,以奇险雄峻闻名。
  • 灭迹指遁迹归隐,不再与世俗人交往。
  • 閟灵府閟是深藏的意思,灵府指神仙所居的洞府。
  • 天目乳这里指天目山的灵秀山水,洞霄宫所在的大涤山属于天目山余脉。
  • 绛灌指汉代的绛侯周婴和颍阴侯灌婴,二人出身行伍,才识凡庸,后世常用来代指庸碌的权贵。
  • 登陟陟意为登高,登陟即攀登跋涉。
  • 傥同“倘”,倘若、如果的意思。
  • 轻举道教术语,指得道飞升成仙,脱离世俗凡躯。

赏析

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这首五言古诗以游踪为明线,以情志为暗线,开篇先宕开一笔写自己原本向往登临华山的壮志,随即转笔慨叹岁月蹉跎、归隐未果,自然引出对东南洞天洞霄宫的寻访,章法起伏错落毫无板滞之感。

诗人刻画洞霄宫周边奇峰时跳出了寻常山水诗描摹形态的套路,以孤高无依的山峰喻不肯趋附世俗的豪杰,以千岩万壑的傲岸姿态象征自己不肯媚俗的人格,将山水景物完全人格化,托物言志的手法运用得十分精妙。后半部分转入对道教灵境的浪漫想象,最后以登临绝顶、意欲飞升的收束,将全诗的逸兴推向高潮,全篇笔力雄健清逸,毫无宋代理学诗的枯淡之气,是洞霄宫历代题咏诗中的代表性佳作。

创作背景

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洞霄宫坐落于今浙江杭州临安大涤山麓,是宋代江南最负盛名的道教宫观之一,被道家典籍列为第三十四洞天,历代文人游历浙西时多有题咏。

成无玷为北宋政和年间进士,南宋初年曾官至中书舍人,因刚直不阿忤逆权贵遭贬,这首诗正是他宦游失意期间赴洞霄宫览胜时所作,寄寓了他对世俗尘网的厌弃与对隐逸慕道生活的向往。

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