题茅山李尊师所居

李尊师年已百岁却容颜稚嫩如同孩童，若不深入茅山之中根本就无缘相逢。
他清洗草药时常来到新近奔涌的瀑布水边，行步虚礼时常常绕着茅山的最高峰行走。
竹篱脚下到了五月还留着未化的残雪，他的座旁有千年古松常年投下清荫。
从这里去往人间俗世不知距离是远是近，回头望去只见层层山路将尘寰隔断。

• 天师对道行高深的道教尊长的尊称，这里特指诗中的李尊师。
• 步虚道教传统仪式，道士效仿传说中众仙步行虚空的状态，边巡游边咏诵经文的活动。
• 人寰指人间、俗世凡尘。

这首诗通篇以白描手法勾勒隐于茅山的高道形象，没有刻意堆砌晦涩的道教玄典典故，全从实景实处落笔，语言清浅自然。

开篇先点出李尊师百岁仍如孩童的驻颜之态，先衬出其异于常人的道行，随后两联依次铺陈他洗药临瀑、步虚登峰的日常行迹，居所边五月留雪、古松荫身的清幽环境，最后以回望尘寰山路重重作结，自然而然烘托出道教名山隔绝俗世的空灵氛围，也暗含了诗人对这种超然隐逸生活的向往之意。

这首诗是中唐诗人严维的游历题咏之作，茅山是道教上清派的发源地，被道家尊为“上清宗坛”，唐代举国崇道，山中多有名道隐居修行。

严维素来喜爱游历山水、交访隐逸道流，他专程赴茅山拜访隐居的李姓尊师，目睹其居所周边清寂出尘的景致，有感于道士超凡脱俗的隐逸生涯，便写下这首题壁诗赠予主人。