子温侄用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵 其五

张扩 · 宋代 · 绝句

国风久沦亡,毛郑纷六凿。
譬如秋水篇,破坏向与郭。
千年见渊明,五字配前作。
谁传古人诀,定自顾方略。

译文

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《诗经》的风雅传统久已沦丧散佚,毛亨、郑玄的笺注反倒生出诸多穿凿附会的解读。
就像《庄子》中的《秋水》篇,后世向秀、郭象的注解反倒破坏了原作的本真意涵。
时隔千年才出现陶渊明这样的诗人,他的五言诗足以匹配上古先贤的诗作水准。
谁能真正传承古人作诗的真诀妙义,必定要靠自己亲自摸索探寻正确的路径方略。

注释

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  • 国风原指《诗经》中的《国风》部分,此处代指上古《诗经》开创的风雅创作传统。
  • 毛郑指汉代为《诗经》作传的毛亨、作笺的郑玄,二人是汉儒解诗的代表性人物,后世常将二人并称。
  • 六凿原指人的六种情欲,此处引申为各类脱离原作本意的穿凿附会的主观解读。
  • 向与郭指魏晋时期为《庄子》作注的向秀与郭象,二人的注本是后世流传最广的《庄子》通行注本。
  • 五字代指五言诗,此处特指陶渊明创作的冲淡自然的五言诗作。

赏析

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这是一首典型的宋代论诗诗,以议论为诗却毫无生硬枯燥之感,层层递进阐明了作者的诗学主张。

作者先从《诗经》的传承脉络说起,委婉批评汉儒解诗多有穿凿附会,遮蔽了原作的本真神韵,又以《庄子》注本的流弊作类比,进一步指出后世很多注解反而破坏了经典的原生意趣,继而标举陶渊明作为千年之后能直接继承风雅内核的典范,最后点明学诗不能只靠旁人的注解指引,必须跳出训诂窠臼,亲身体悟探寻,才能掌握古人创作的真正诀窍,观点鲜明,说理通透,是宋代论诗诗中的代表性作品。

创作背景

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张扩是两宋之际的著名诗人,宋徽宗政和年间进士,诗风受江西诗派影响,但又反对死守字句、拘泥训诂的流弊,主张师法古人的创作神髓。

这首诗是他收到侄子张子温寄来的十首论诗唱和作品之后,次韵酬和的第五首,集中体现了张扩的核心诗学审美取向。