奉和皇甫大夫祈雨应时雨降

秉持中和之道自知必定能感通天地，即便年岁干旱也算不上重大灾异。
夏禹的神灵感念至诚降临，是军中主帅亲自祷告恳请而来。
奏起九遍终止的夏代古乐，行三献之礼奉上殷商样式的贵重酒樽。
旌旗翻飞摇曳如同电光掣动，鼓声铿锵响亮与雷声互相应和。
流动的云朵依着车盖盘旋环绕，飞驰的急雨随着行雨的车驾往复。
要知晓上天的真实心意，这普降甘霖的赏赐已然降临在人间。

• 致和指达到中和的最高德行境界，古人认为执政者秉持中和之道便可自然感通天地。
• 伯禹即夏禹，上古治水的圣王，唐代浙东一带多有祭祀禹王的庙宇，是当地官方祈雨的主要祭祀对象。
• 元戎本指大型战车，此处是对军政长官的尊称，诗中指时任浙东观察使的皇甫政。
• 九成指古代祭祀大典中音乐演奏九次才全部终止，是上古最高规格祭祀的乐制。
• 三献古代祭祀仪式中向神灵献酒三次的礼仪，是等级极高的祭祀规格。
• 殷罍商代的青铜盛酒礼器，此处代指祭祀所用的贵重礼器。
• 掣曳牵拉、摇曳飘动的样子。
• 为霖降下甘霖，出自《尚书》“若岁大旱，用汝作霖雨”的典故，后世常用来比喻良吏拯济苍生。
• 贶赐予、赏赐，此处指上天降下的甘霖福泽。

这首诗是典型的纪德颂功的奉和诗作，整体风格典雅庄重，完全贴合祈雨主题的肃穆氛围。

诗作前半部分铺陈祭祀祈雨的诚敬之心，先点明执政者德行足以感通天地，再叙写祭祀的隆重规格，处处彰显祈雨仪式的正统性与庄严感。中间四句转而描摹雨降时的盛大场面，旌旗似电、鼓声伴雷、云随盖转、雨逐车回，将原本抽象的天降甘霖的场景写得极具动感与画面感，没有刻意堆砌溢美之词，却把皇甫政祈雨的至诚之功烘托得淋漓尽致。末尾二句收束全诗，以天降甘霖的典故点出主旨，将自然的降雨与上天对良吏的嘉奖联系起来，立意端庄，余味悠长。

这首诗作于中唐大历年间，当时严维正在越州（今浙江绍兴）一带担任幕府僚属，是当地有名的文人。

诗题中的皇甫大夫即皇甫政，时任越州刺史、浙东观察使，因境内久旱不雨，他亲自主持祭祀禹王的祈雨仪式，不久便天降甘霖，严维为称颂此事写下这首奉和诗作。