念弥陀颂 其六

并非是我这个山野僧人无端搬弄是非，修行路上的种种魔障事端，我特意要讲给你知晓。
你必须把草鞋的鞋底扎得紧牢扎实，大步向前，彻底穿过这娑婆世间的五欲浊池。

• 山僧禅林僧人对自己的谦称，意为隐居山野的僧人。
• 魔事佛教术语，指修行过程中阻碍道业、扰乱心性的各类魔障与干扰事端。
• 紧峭宋代禅林常用口语，原指扎紧、牢固，此处引申为修行精进不懈、毫不松懈的状态。
• 娑婆佛教概念，指众生所处的现实世间，意为“堪忍”，即众生安于忍受诸多烦恼不肯出离的世界。
• 五欲佛教术语，指财、色、名、食、睡五种能够蛊惑人心、牵引众生沉沦苦海的欲望。

这首偈颂完全摒弃了晦涩的佛教典故，以禅门家常口语直抒要义，开篇先撇清“无端说是非”的嫌疑，以恳切的语气点明自己的开示完全是出于护持修行者的本心，消解了说教的生硬感。

后两句以“紧峭草鞋底”这个极具画面感的生活化意象，把禅门行脚僧精进赶路的状态和修行要踏实精进的内核巧妙融合，再以“五欲池”作喻，把世间欲望的沉溺属性讲得生动可感，质朴有力，完全契合宋代文字禅直指人心、通俗晓畅的艺术特色。

这首偈颂出自宋代临济宗高僧慈受怀深的《慈受怀深禅师广录》，是其所作《念弥陀颂》十首组诗中的第六首。

北宋时期禅净合流的修行风潮盛行，怀深作为当时的宗门大德，创作这组偈颂以浅白通俗的语言开示净土行者，点破实修过程中容易遇到的误区与魔扰，劝勉信众精进办道，脱离欲染。