道智更衣参学求偈 其一

从来没见过谁只空谈虚空义理就能讲透佛经要义，这当中千万不能耍小聪明去算计修行的捷径功夫。
要是连坐穿七个蒲团的苦功都不肯下，又怎么能随随便便就做到明了生死大事的境界呢？

• 参学禅门专有术语，指参访禅门大德、求教学习禅法，是出家人修行的核心方式之一。
• 偈也叫偈颂，是禅门高僧所作的韵语开示，通常篇幅短小、直白凝练，蕴含深刻的禅理。
• 个中此中、这里头，特指禅修的整个过程当中。
• 计工程算计修行的进度功夫，指投机取巧、不肯踏实苦修，总想走捷径快速悟道的浮躁心态。
• 等闲轻易、随随便便。
• 明死生禅修的核心终极目标之一，指明悟自家本性，超脱生死轮回的束缚。

这是一首极具代表性的禅门警世偈，全无晦涩的宗教玄言，以恳切直白的语气点破了修行的核心要义。

开篇直接破斥了当时禅林的空谈歪风，点明只钻研经文义理、不肯落地实修的人，永远不可能触及佛法的真谛。后两句以“蒲团坐破”的寻常修行意象，点明悟道从来没有捷径，必须经过长年累月的枯禅苦功，才有可能企及明了生死的至高境界，整首偈语语重心长，既是对初学弟子的当头棒喝，对后世所有修行者也有着极强的警示意义。

这首偈语出自北宋临济宗高僧释怀深的《慈受怀深禅师广录》，是他专为前来参学的弟子道智所作的开示。

古时禅门将弟子正式出家、更换俗衣为僧衣的仪式称为“更衣”，道智出家之后专程向怀深禅师请求开示，怀深便创作了这一组两首的偈语，针砭当时禅林流行的空谈义理、不肯实修的浮靡风气，为初学弟子点明禅修正途。