达空大师始欲落髪以偈止之 其一

倘若你能做到不被外物役使、自主转化物境，便契合如来的觉悟境界，哪怕身处尘俗粪土堆中也能开启正知正见。
即便随顺世间众生种种颠倒妄念的行事规则，也绝不会让一丝一毫的尘垢污染自己本自清净的灵明心性。

• 转物禅门核心术语，指不被外物掌控驱使，反而能自主转化物境，完全不为外境扰动本心。
• 如来佛陀十大称号之一，此处代指契合真如本性的至高觉悟境界。
• 粪扫堆原指堆积粪土垃圾的污秽之地，此处代指充满烦恼执念的世俗世间。
• 正眼禅门常用语，指超脱凡俗邪见的真正智慧眼，也就是明悟佛法的正知正见。
• 灵台典出《庄子》，此处指代人本心所具备的清净灵明的本性。

这是一首典型的宋代禅门偈颂诗，全无文人诗的辞藻雕琢习气，直截了当地点破南禅修行的核心要义。

全诗反对修行者拘执于落发出家的外在形式，提出“转物”才是禅修的根本评判标准，只要本心能保持绝对清净不被尘垢污染，即便身处俗世、随顺世法，也同样能证得如来境界，说理通透直白，完全契合南禅“明心见性、不执外相”的核心思想，千百年来一直是禅门启发后学的知名公案。

本诗作者释怀深是北宋末年临济宗著名禅僧，号慈受禅师，生平留下大量平易直白的禅门偈颂，擅长用浅近语言点破修行者的认知迷障。

这首偈是他写给门人达空的作品，当时达空生出离俗修行的念头，正要剃度落发正式出家，释怀深便创作了两首偈语劝止，点明禅修的核心在于明心见性，而非拘执于剃度出家的外在形式。