从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公

贤德的前宰相，坐镇一方江山雄阔。
自从你镇守此地以来，没有谁能比得上您的功业。
像对待徐孺那样礼遇处士，像邀约葛洪那样交结仙人。
您一人掌控上游要地，周边八郡都望风归附。
家家户户都脱离了灾患困苦，林间塘边烟虹垂落景致悠然。
百姓不再遭受劫掠之苦，田赋均平百姓家资充裕。
官府清静无事，和悦地接待年迈的贫士。
心境比百丈清泉还要澄澈，目送天际孤鸿翩然远去。
我做了好几年鄱阳佐吏，身负职责栖身于微末的职位。
效仿伯叔齐采薇首阳、屈原沉身汨罗，未免心胸太过偏狭。
像杨朱、阮籍那样，也免不了因前路迷茫而生出穷途之哀。
四位先贤虽然都求仁得仁，但那份怨愤未免太过仓促急切。
老子将宠辱视作等同，陈仲子在於陵无论困厄显达都能安守本心。
佛门先师留下普度的法门，对冤亲一律平等没有分别。
能够依循二谛的佛法，了悟三轮皆空的至理。
真正的道境没有固定的处所，超脱了身内身外的所有局限。
穷尽未来无边的时空，定与慧双修积累深厚功行。
我步履蹒跚惭愧没有寸进，整理行装如同飘转的蓬草四处漂泊。
清晨在楚地的水畔前行，傍晚歇宿在吴地的洲岛之东。
吴地洲岛白云缭绕，楚地水面飘来片片红枫。
晚霞染红了退去的潮水，千里之地光明灿烂。
蓂荚在海上投下清影，桂树在淮南的丛中绽放花苞。
何时能辅佐清明的朝廷，让世间草木都沐浴在春日的和暖之中。

• 彭蠡古代湖泊名，即今天的鄱阳湖。
• 齐相公指唐代宰相齐映，是中唐时期有名的能臣。
• 徐孺东汉名士徐孺子，是豫章地区著名的处士，后世用来代指德行高洁的隐士。
• 葛洪东晋著名道教学者，曾在江西一带隐居修道。
• 虔刘指劫掠、残害。
• 井税这里指唐代按户征收的田赋。
• 鄱阳掾指鄱阳地方官府的佐吏，是顾况当时担任的官职。
• 二谛佛教术语，指真谛与俗谛，是佛家认知世界的两种核心义理。
• 三轮佛教术语，指身、口、意三个方面的修为，佛家认为三轮本质皆空。
• 蹇步指步履蹒跚，这里用来比喻仕途行进艰难。
• 曈曈形容光明盛大的样子。

这首诗结构层次分明，开篇以极简的笔墨赞颂齐映坐镇地方的雄才与惠民政绩，用徐孺、葛洪的典故点出对方礼贤下士的品格，又从民生安定、官府清宁两个维度具象化其治绩，没有空泛的谀美之辞，显得真挚厚重。

中间部分是全诗的思想核心，作者依次点评伯夷、屈原、杨朱、阮籍四位先贤的处世选择，转而推崇老庄齐一宠辱、佛家冤亲平等的超脱襟怀，既体现出顾况本人兼容儒释道三家的思想底色，也暗含着对齐映开阔格局的呼应。

诗作后半部分转入行旅景色的描摹，楚水吴洲、晚霞丹枫、潮光曈曈的画面明丽壮阔，一扫通常行旅诗的凄苦之气，最后落脚到辅佐明庭、万物春融的政治理想，将个人际遇、友人交谊与家国情怀融为一体，是中唐时期长篇寄赠诗中的上乘之作。

这首诗作于唐德宗贞元年间，齐相公即齐映，他曾于贞元二年拜相，后出任江西观察使，在任期间颇有惠民的政绩。

彼时顾况正担任鄱阳府的佐吏，任满后从江西出发，经彭蠡湖（今鄱阳湖）进入浙西、淮南地界，沿途感念齐映的治绩，又结合自己半生宦游的感悟，便写下这首长篇寄赠之作，既称颂对方的德政，也抒发了自己的人生襟怀与政治理想。