谢王郎中见赠琴鹤

顾况 · 唐代 · 律诗

此琴等焦尾，此鹤方胎生。
赴节何徘徊，理感物自幷。
独立江海上，一弹天地清。
朱弦动瑶华，白羽飘玉京。
因想羡门辈，眇然四体轻。
子乔翔邓林，王母游层城。
忽如启灵署，鸾凤相和鸣。
何由玉女床，去食琅玕英。

译文

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这张琴堪比古代名琴焦尾，这只鹤还正处在幼雏初生的阶段。
应着节拍缓缓徘徊流连，情志所感外物自然与心神相融相通。
独自伫立在江海之畔，抬手一拨琴弦便觉整个天地清朗澄明。
朱红的琴弦弹响时似有仙花颤动，鹤的白羽飘飞仿佛直上玉京仙都。
由此想起羡门这类得道的仙人，心神旷远不觉四肢都变得轻盈。
仙人王子乔在邓林之上翱翔，西王母在层城仙宫自在游历。
恍惚间仿佛打开了神仙府邸的门扉，耳边传来鸾凤此起彼伏的和鸣。
怎样才能去到玉女的居处，一同服食那仙树的琅玕花蕊呢。

注释

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  • 焦尾古代四大名琴之一，为东汉蔡邕以烧焦的桐木为材所制，音色绝佳，后世代指名贵的良琴。
  • 胎生古人误以为鹤是胎生而非卵生，此处指鹤尚年幼，刚降生不久。
  • 羡门即羡门高，传说中的上古仙人，秦汉时期方士多传其掌握长生之术。
  • 子乔即王子乔，周灵王的太子，传说喜好吹笙作凤鸣，后得道成仙驾鹤飞升。
  • 邓林古代神话中的灵域树林，传说是夸父逐日丢弃的手杖所化，是仙人往来游历的场所。
  • 层城神话中昆仑山的最高处，为西王母所居的仙宫，传说有九重之高。
  • 琅玕神话中的仙树，其果实色白如玉，是传说中仙人的专属食物。

赏析

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这首诗以友人所赠的琴与鹤为核心意象开篇，没有落入普通答谢诗堆砌客套辞藻的俗套，直接将两件雅物与道家的隐逸仙游主题深度绑定，开篇便点出琴为名器、鹤有仙根，为全诗的浪漫想象打下了坚实基础。

全诗大量化用上古神话与道家典故，从弹琴的清景生发开去，一步步从人间实景过渡到九天仙境的想象，情致飘逸灵动，完全契合顾况诗作奇崛清旷的一贯风格。诗作表面是答谢友人赠物，实则暗合了诗人本人厌倦官场拘束、向往逍遥自由出世生活的人生志趣，清雅的意象与浪漫的抒情浑然一体，毫无堆砌典故的生硬感。

创作背景

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这首诗是顾况中唐时期的僚属任上所作，当时他收到时任郎中的友人馈赠的琴与鹤，感念友人赠物清雅，便写下这首寄寓隐逸求仙之志的答谢诗作。

顾况素来崇尚道家风韵，平生喜好琴鹤这类象征清雅出尘的事物，收到赠礼之后他借物抒怀，将琴鹤意象与上古仙话典故相融，铺陈出自己对逍遥出世境界的向往。